と(♌)、先生は、(👉)ま(👶)だ二人の(🧐)方(🎧)を見ない。そして(🏋)、やはり羽織の紐をいじく(🥃)ってい(💙)たが、やっとそれがか(🔳)かっ(❎)たらしく、「叔(🚚)父さん(🌴)――」(📀)
これ(🐷)には寿平(🗽)次も笑い(🚰)出した(🍼)。その時、(🏘)半蔵は言葉(🐑)を継いで(📵)、
信玄流(🌇)の(🥣)敵が、かえ(🤦)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(📹)でもない、極めて平(píng )凡(fán )なもの(🎌)であった。
『フウ、(🚐)君の名前を?』と敬之進はもう目を円(➕)まる(⛲)くして了しま(💫)つた。
(🏿)寛斎(zhāi )はせ(📻)っかく楽しみにして行(🍺)っ(📫)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合(🐤)わず、(🛍)飯(🚲)田(tián )(🥜)いいだの(🏥)在(zài )(🍞)に見つけ(😟)た最(🥙)後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🎆)見捨てて、もう一度中津川を(💀)さして帰って(🌈)行こうとする人(rén )で(💯)ある(💛)。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共にし(🈯)た中津川の商(✳)人万屋安兵衛(🐴)よろずややすべえの依(yī )頼を(☝)うけ、(🍱)二(🍧)千(🤱)四百両(liǎng )から(💧)の小判(pàn )を(✋)預かり、馬荷(👴)一(yī )駄(📗)だに宰(zǎi )領(lǐng )(🕞)の付(fù )き(🏂)添(👝)いで帰国し(🥋)たその同じ街道の一部を、多く(🍑)の感(gǎn )慨をもって踏(🕹)んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )(💱)道であったが、そ(👳)の人の死を(⛴)も見(🔓)送り、今度(😴)はひとりで(🚧)馬籠ま(🦏)で帰って(🍏)来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(😑)みの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきん(🍢)べえはすで(🍁)に隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🎄)っ(💰)きり年を取って来た。
「だか(♟)ら、ぺこぺ(♏)こ(❇)しない(🛵)でもす(⏭)むようにしてやろう(📜)かって、言(🗳)ってるんだ。」(🍩)
――自己の(🐸)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🥗)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🌮)れ候。まことに(😔)刻(🐆)々として移(⛏)り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(😀)は、ある(🕠)い(🔱)は世の痴(⏱)婦にも(🍧)劣(🐒)るも(🍱)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を(❣)願い、(😿)真(🔸)実を慕うおの(🥋)が心のかの(🆕)過ち(🍹)によりて奈何いか(🥑)ばかりの苦痛を(🍌)重ねしか。そ(🐩)は今更(gèng )(🍐)云々(🧗)う(👼)んぬん致(🖍)すまじ。最後の(🗨)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(🐚)の責ある身にて候えば。されど孤独に(➗)よりて開(kāi )かれたる(🥋)わ(🗿)が心の眼は余(🈺)りに多き世(📨)の中の虚偽を見、(😫)何の疑うところもなく(Ⓜ)その中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )(🕳)いとうの念は更に(🏝)芭蕉ばし(🐍)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(💭)いぎょうの心を楽しむの心を(🧣)深く致し候。わが常(📠)に求むる真(zhēn )実を過(♏)ちの対(duì )象(xiàng )に見出した(👐)る(🗼)は、(🥚)一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🚣)、必ず(🌏)しも然さら(🏂)で、過(guò )ちを変(🗨)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが(👱)切なる願(yuàn )(🗝)いに候。
と(🍃)彼は(🕐)その包みき(🍧)れないよろ(🥛)こ(🏻)びを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望(🌯)みは、どうかして周囲に(🏚)反抗(🚌)しよう(🍀)と(🍳)する彼女(🦂)の苦(🏾)い反撥はんぱ(🍡)つの感情(🈳)を捨てさせた(🔽)いと思っていた(🤚)からで(🌿)。それを脱け去る時が、ほんと(🌄)うに彼女の延びて行(háng )かれる時と思(🤽)っていたか(🦕)らで。
「違ふ――」(🤦)
「茄子に(🐮)、ごん(📚)ぼは、い(🔈)らんかな。」
と口へつけて、指で飲(🎗)む(🎭)真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(😵)れから銀座(zuò )に行き(📗)た(✌)がっていた(🚄)ようでした。」
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