と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(🏩)やはり(😺)羽織の紐(niǔ )をいじくっ(🐛)ていたが(🔹)、(🤝)やっとそれが(📟)かか(👃)っ(💀)たらしく、(🔊)「叔父さ(🥄)ん―(🔫)―」
これ(🎐)に(💼)は寿(shòu )平(píng )次も笑(🌨)い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継(🔏)い(💹)で、
信(🔪)玄流の敵(🐹)が(🚷)、かえっ(🍱)てこの奇(⏯)兵を(🚺)用(yòng )い(❗)たにも係らず、主(😹)税の答えは車(💞)懸(xuán )り(📽)でも何で(🔉)もない、極めて平凡なも(🎞)のであった。
『フウ、君の名前を(🍁)?』と敬之(🚞)進はもう目を円まるくして(📷)了しまつた(🛍)。
寛斎はせっ(🦁)かく(🤝)楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そ(🦁)こに(🖇)ある平(píng )田門(mén )人(rén )仲間(jiān )と(🤬)も折り合わ(♐)ず、飯田い(♊)いだの在に見(😖)つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家(🙁)が」まであとに見捨てて、もう(📑)一度中津川をさして帰って行こうとする人である。か(🔖)つては横浜貿易を共にし(🔖)た中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(😊)えの依(yī )頼(🔓)をう(😼)け(🍂)、二(🌥)千四百両か(🐌)らの小判(pàn )を預かり、(🤧)馬荷(🎽)一駄だに宰領の付き(🕳)添いで(🚼)帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(♐)をもって踏んで(📼)来た人で(🕔)ある(✡)。以前(qián )(🌏)の伊(yī )那行きには細(xì )君も同道であ(🧑)った(📍)が、そ(📌)の人(🗽)の死(🦁)をも見(jiàn )送り、(♓)今度はひとりで馬籠(🤾)まで帰(💹)っ(🦋)て(🧜)来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(✉)金兵衛(wèi )(🆓)ふしみや(🙀)きんべえはすでに隠居し(🛄)、半蔵の父も病後の身でい(✒)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(🐌)年を取って(🌂)来た。
「だから、ぺこぺ(🚞)こ(🏕)しないでも(🤔)すむようにし(🍆)てやろうかっ(🐷)て、言って(💶)るんだ。」
――(🥀)自己の過(guò )ちを悔いもせ(📢)ず改めもせで、(🐂)二(èr )(🔊)度ふ(🚆)たたびこれを継続するがごときは(🛵)禽獣(🐢)きんじゅう(😈)の行為な(🚋)り(🕎)と仰せられ候。ま(👉)ことに刻々とし(🌔)て移(yí )り行く内(🕍)部(bù )の(🖖)変(biàn )化を顧(gù )(🛴)みることもなく、唯外観に(🦐)よりてのみ判断する(📖)時は、あるいは世(🌹)の痴婦にも劣るものと(🈚)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(♓)底(🦗)を願い、真(💻)実(shí )を慕うおの(🧕)が心のかの過ちによりて奈何い(🕍)か(⛰)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致す(🎓)ま(🥗)じ。最後の(🌵)苦汁の一(📤)滴ま(😆)で呑(tiān )の(🕤)み乾(qián )ほす(🙅)べき当然(rán )の責(zé )ある身に(🙍)て候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(🕓)の(🖍)眼は余りに多(😁)き世の中の虚(xū )(🐇)偽を見、何の疑うところも(🍠)なくその中(zhōng )に平然として生息(📚)する人(rén )(🎞)々を見、耳には(👧)空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(✒)を(💚)厭いとうの念は更に(🥤)芭(💭)蕉(jiāo )ばし(🆗)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🗾)の心を楽しむの(🚊)心を深く致し候(🎧)。わが(🔒)常に求(qiú )むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面(miàn )よ(👰)り(🚥)言えば不幸なるがごとくなれ(👷)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(🥕)ものと(💙)なすべ(🥩)き向上の努(nǔ )力(lì )こそ(🛍)わが切なる願いに候(⏪)。
と(🔀)彼はその包みきれな(🕓)いよろ(🐟)こ(🖕)び(🏑)を節(🥞)子に言って見せた。彼の(🚹)望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする(🦗)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(👜)いと思っていたからで(🅾)。それを脱(🙉)け去る時が、ほん(🍕)とうに彼女(💊)の延(yán )びて行かれる(🧢)時(🍽)と思っていたから(🏊)で。
「違ふ―(🎲)―」
「茄子(😬)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🥂)へつけて、指(🍾)で飲(🎲)む真似。
「た(🧗)いていは(🏟)二重(chóng )(🤞)橋(🔻)を(🏏)見(➿)て、それから銀座(📆)に行きたがっ(🎹)ていたようでし(🛸)た。」
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