と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない(🤗)。そして、やはり(🕠)羽織の紐を(🥙)いじくっていたが、や(🔈)っとそれがかか(🐇)ったら(🍗)しく、(💄)「(🛄)叔父さ(🌖)ん――」(⏭)
こ(😬)れには寿平(💞)次も笑(🌭)い出した。その時、半蔵(🐧)は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵が、かえ(👘)っ(🥁)てこの奇(🔻)兵を(⬆)用いた(🐱)にも係らず(🎖)、主(💑)税(😛)の(📘)答え(🦀)は車(chē )懸りで(🗂)も何でもない、極め(🎬)て平凡なものであ(🗺)った。
『(🕞)フ(🛀)ウ、君の名前を?』と(💩)敬之(zhī )進はもう(⏸)目を円まるくして了(😈)しまつた。
(⛱)寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )(⭐)し(🕶)み(📉)にして行(háng )った伊(yī )那の谷もお(🛏)も(🌋)しろくなく、そこ(🧕)にある平田門人(rén )(🚮)仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(👣)の「隠れ家(jiā )が」まであとに(💂)見捨てて(⏬)、もう一度中津川をさ(🍜)して帰って行(🤱)こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にし(🤯)た中(❔)津川(😽)の商(🗓)人万(wàn )屋安(🤯)兵衛よろずややすべえの(🍕)依頼をうけ、二(èr )千(💡)四(😥)百(bǎi )両からの(💬)小判(pàn )を預か(🥠)り、馬荷一(🚆)駄だに宰領の付き添(㊗)いで帰国(guó )し(🌓)たその同じ街(♿)道の一部を、(🚂)多くの感慨を(📬)も(🍅)って踏んで来た人(rén )である。以(🔟)前の伊那行き(👜)には細君も同道であっ(👉)たが、その人(🐒)の死をも見送(🈁)り、今度(dù )はひとりで馬(🚫)籠まで帰って(🔕)来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🖕)なじみの伏(🌆)見屋金(🔴)兵衛ふしみ(🖖)やきんべ(🔼)え(🌛)は(🐬)すでに隠(📲)居し、半蔵の父(fù )も病後の身でい(➕)るありさまだ。そういう(🦂)寛斎もめっきり(🐑)年を取(🔺)って来た。
「だから、ぺこ(🙆)ぺこしないでもすむようにしてやろう(💒)かって、言って(🏭)るん(🎹)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🤼)で、二度ふたたびこれを(🧥)継(✊)続(xù )するがごと(💤)きは禽獣(shòu )きんじゅ(🏜)うの(🕓)行為(wéi )なりと(👝)仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(🔹)く内部の変(biàn )化を(📻)顧みるこ(🏔)ともなく、唯外観(guān )によりて(🐤)のみ判断する時(shí )は、(🖇)あるいは世の痴婦(😨)にも(🍜)劣(liè )るものとおぼ(🈷)さるべく候。すべてに(📂)徹底を願(yuàn )い、(💝)真実を慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛(👼)を重ねし(🎅)か。そは今更云(➖)々うんぬん致すまじ。最後(🚀)の(😢)苦汁の一(yī )(🕶)滴(🐋)まで呑のみ乾ほすべき(🍨)当(😒)然(🏄)の責(😠)ある身(shēn )に(🏌)て候えば(🤮)。されど孤独によりて(🛥)開か(🕎)れたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見(jiàn )、何の疑う(🌥)ところ(🍎)もなく(🖌)そ(🏴)の中に平(🔧)然とし(🍶)て(🎌)生息する(🦖)人々を見(jiàn )、耳(🎬)には(😞)空虚なる響を聞(wén )きて、(✈)か(😤)かるものを厭い(💖)とうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(📒)さいぎょうの心を楽しむの心を(🕙)深く致(🤸)し(♊)候。わが常に求む(🍛)る(🕎)真実(🗂)を過ちの対象(👋)に見出したるは、一(🥛)面より(🚕)言えば不幸(xìng )なるがごと(🥂)くなれど、必ず(🍻)しも(🍑)然さらで、過(♒)ちを変じて光(🛰)あるものとなすべき向(🆑)上の努力こそわが切なる願いに(🕎)候。
と彼はその(♍)包み(😼)きれ(🈳)ない(👛)よろこびを節子に言って見(🈷)せ(👽)た。彼の望みは、(💭)どうかして周(zhōu )囲に(🧖)反抗しようとす(🈂)る(🌒)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(💗)させたいと思っていたからで。それを脱(🌞)け去る(👴)時(🌶)が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる(💶)時と思って(🚋)いた(⏭)からで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(🔇)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🕦)たいていは二重橋(🙎)を見(📌)て、それから銀座に行(⬛)きたがって(💵)いたようでし(🌗)た。」
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