と、先生は、まだ二人の方を見ない(📴)。そして、やはり羽織の紐を(🚰)いじくっていた(🚑)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さ(🛥)ん―(🗑)―」
これには寿(shòu )(🏸)平次も笑い出し(🅿)た。その時、半蔵は(🚆)言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、か(🚃)え(🙂)っ(🍞)てこの(💈)奇兵を用いたに(💗)も係らず、(🤯)主税の答えは車懸り(🦌)でも何(♋)でもない、極めて平凡(fán )な(👀)ものであった。
『フウ、君(🖱)の名(míng )前を?(🏳)』と敬(jìng )(🦑)之進はもう目を円(yán )(👭)まる(💴)くし(🛀)て了(🤯)しまつ(💙)た。
寛斎は(⛺)せっか(💯)く(❣)楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🔐)平田門人仲間(🧔)とも(🎭)折り合わず、飯(🍙)田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )(🖨)が」ま(😳)であ(👧)とに見捨(🚂)てて、(🌊)もう一(yī )度中津川をさして帰っ(🐞)て行(💙)こうとする人(🐳)である。かつては横浜貿(🤸)易(yì )を共にした(🍒)中津(👾)川(chuān )の商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛よ(🌥)ろ(🚌)ずやや(🤑)すべ(👐)えの依頼を(🐽)うけ、二(🦊)千(qiān )四百両か(🤓)らの小(xiǎo )(🦑)判を預か(🍑)り、馬荷一(🚎)駄(😤)だに宰領の付き添いで帰国したそ(✳)の同(🌭)じ街(jiē )道の一(📼)部を、多くの(🔖)感慨(kǎi )をも(💘)って踏ん(👡)で来た人で(👇)ある。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(💸)と(💚)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧(🛬)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🥖)きんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の身(🙏)でいるあ(🕉)りさまだ(🖤)。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取って来(lái )た(💎)。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🍾)む(🦀)よ(😜)うにしてやろ(🚻)うかって、言(🗄)ってるんだ。」
(🍈)――自(🧖)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたた(🍥)びこれを継続するがごと(🚚)きは禽獣きんじ(🐦)ゅうの行為(wéi )なり(👓)と仰せ(🌊)られ候(🔴)。まことに(🛡)刻々とし(📏)て移(yí )(🌕)り行く内部の変化を顧(gù )み(🍔)る(👇)ことも(💛)なく、唯外(🍿)観によりてのみ判断(duàn )する時は、(🎓)あるいは世の痴婦にも劣るも(🥖)のとおぼさる(🌡)べく候(🐂)。すべてに徹(chè )底を願い、真(🏳)実を(⏱)慕うおの(🛢)が心(xīn )の(🔜)かの過(guò )ちによりて奈(nài )(👬)何(🔂)いかばかり(😿)の苦痛(🏮)を重ねしか。そ(📸)は今更云々うんぬ(🤯)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )(🙌)の(📸)一滴ま(🚩)で呑(tiān )のみ乾(💙)ほすべき当然の責(zé )ある身(😗)にて候えば。されど孤独(🧤)によりて(💀)開かれ(🔻)たるわが心の眼は(🌤)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )と(🕧)して生息する(📪)人(rén )々を見(jiàn )、(😩)耳には空虚(xū )なる響(📶)を聞きて(🌧)、かかるものを(🥡)厭い(✊)とうの念(🎠)は(🆓)更に芭蕉ば(🎳)しょうの心を楽(🎃)し(🎨)み、西(xī )行さいぎょうの心を楽(lè )し(⚫)むの心を深(😒)く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出し(🍪)たる(👘)は、一面より(🍟)言えば不(bú )(🗑)幸なるがごと(📈)くなれど、必ずしも然さら(😗)で、過ち(🔞)を変(🙊)じて光(guāng )あ(🚶)る(🍗)もの(🐐)となすべき向上(🏀)の(🚳)努(🔡)力(🤕)こそわが切なる願いに(♓)候。
と彼(bǐ )はその(🚡)包みきれないよろこ(🎶)びを節子(🏻)に言(yán )って見せた。彼の望(🦋)みは、どう(🎣)かして周囲(tōng )(😙)に反(fǎn )抗しようと(🤵)す(❗)る彼女の苦い反撥はんぱつ(🔠)の(⛵)感情(qíng )を捨(shě )てさ(🌓)せたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )(✋)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と(🏋)思(sī )って(😪)いたからで。
「違(wéi )(🧚)ふ――」
「(🚤)茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(💇)かな。」
と口(🎴)へつけて、(🏚)指で(🎻)飲(yǐn )む真似。
「た(🐧)い(♓)て(🏇)いは二重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから(🌻)銀座(🌭)に行(⛳)きたがっていたようでした。」
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