(🏚)と、先生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり(💝)羽織の紐をいじくっ(🤖)ていた(🌦)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も(⛩)笑い出し(📯)た(💶)。その時、半(bàn )蔵は(🔣)言(💵)葉(yè )を継(jì )いで、
(👜)信玄(🗣)流の敵が、かえってこの奇兵(🤯)を(🕤)用い(🔦)たにも係(🌬)らず、主税の答えは車懸(xuán )(🕜)りでも(🏽)何でもない、極めて平凡なものであった(✡)。
『フウ、(📐)君(jun1 )の名前を?』と敬之進(jìn )はも(🔙)う(⏱)目を円まるく(💨)して了しま(📍)つた。
寛(😀)斎(📋)はせ(🏭)っかく(💸)楽しみにし(🎏)て(🔉)行っ(🍱)た伊那の谷(㊙)もおもしろくなく、そ(🏑)こにある平(🚕)田門人(rén )(🚯)仲間とも折り合(🤺)わず(🛒)、飯(fàn )田い(🎆)いだの在に見(🚀)つ(🏪)けた最後の「隠(yǐn )(📴)れ家が」まであとに見捨て(🏴)て、もう一度中津川をさして帰(guī )っ(🥤)て行こうとする(🎃)人であ(🍜)る(🥨)。かつては横浜貿易を共(💝)にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずや(✝)やすべえの依頼(lài )をう(🍃)け、二千四百両(liǎng )からの小(🔢)判を預かり、馬荷一(🍺)駄だに宰領の付(fù )き添いで(🌏)帰国したそ(🌋)の同じ(🤓)街(jiē )道(🏬)の一部を、多(💦)くの感慨(kǎi )をもって踏ん(💠)で来た(🦐)人であ(🐽)る。以前の伊那(🍾)行きには細君も同道で(🏟)あったが、その(👕)人(rén )の死を(🤪)も見(🐮)送り、今(🎃)度(🔪)は(🍑)ひとりで馬籠まで帰(🤰)って来て(🖥)見る(🖍)と、旧(jiù )ふ(🏕)るいなじみの(👍)伏(fú )(🛁)見屋金兵衛ふしみ(🔅)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も(⬅)病(🕤)後(🛵)の(📿)身(shēn )でい(🗾)るありさまだ。そうい(🆙)う寛(🌕)斎(zhāi )もめ(🏐)っきり年を取(qǔ )(🌨)っ(💣)て来た。
「(🌛)だから、ぺこぺこしないで(🦁)もすむよ(🌁)うにして(🛢)やろうかって(😑)、言(🏫)ってるんだ。」
――自己の(🤡)過ちを悔(🐉)い(❇)もせず改め(🤒)もせで、(🧗)二度ふたた(🚾)びこれを継続(🥉)するが(🍦)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(🔏)に刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧(🚻)み(🍳)る(🐳)こともなく、唯外観によりての(🙂)み判断する時は、あるい(🏟)は(🚈)世の痴婦にも劣るもの(🏹)とおぼさ(🏟)るべ(🤮)く候。すべてに(💮)徹底を(⛸)願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(🔠)によりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を(🦐)重ねしか。そは今更云々うん(🕙)ぬ(✏)ん(🏁)致すまじ。最後の苦汁の(🐂)一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(🔌)然(🍭)の責ある身にて候(🕵)えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開かれた(📬)る(🏫)わが(🚙)心(😷)の(🧤)眼は余りに多き世(💍)の(🥝)中の(😠)虚偽(wěi )を見、何の疑う(🏒)ところもなくその中に平(píng )然として生(shēng )息(🚎)する人(rén )々を見(💙)、耳には空虚なる響(⌚)を聞きて、かかるものを(🐑)厭(🌱)いとう(🤬)の念(⛳)は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(📞)を楽(🍊)しみ、西(xī )行(háng )(🌾)さ(👐)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し(📎)候。わが常に求むる真実を過ちの(🕧)対象に見出し(👼)た(🙉)るは、一(yī )面よ(😨)り言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さ(🧦)らで、過ちを変じて(🍹)光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわ(💾)が(📋)切なる願(yuàn )いに候。
(⚫)と彼はそ(👨)の包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(wàng )みは(🤒)、どうかし(👖)て周囲に反(👥)抗(🍤)しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱ(⏺)つの(🥔)感情(🏤)を捨て(❇)させたいと思っていたからで。それを脱(tuō )(🐰)け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🔪)の延びて行か(⛹)れ(🏳)る時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(👸)――」
「茄子に(😾)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは(🏄)二重橋を見(🎉)て、(➖)それ(😥)か(🏻)ら銀(yín )座に行きたがっ(👉)ていた(🙉)ようでした。」
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