と、先生は、まだ二人の方を(🎖)見ない。そして(🍓)、やはり(🐰)羽織の紐を(🛣)いじくっていたが、やっと(🌥)それがか(🌌)かったらしく、(➡)「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出(🚮)した(⏸)。その(🕯)時、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
信玄流の(🥝)敵(🍡)が、かえってこの奇(🈹)兵を用いたに(🏜)も係ら(🛂)ず、(🐴)主(zhǔ )税の(💔)答えは車懸りでも何(hé )(🔰)でも(🛌)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🖲)名(míng )前を?』(🏹)と敬之進はもう(⭕)目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(🌥)し(🧝)み(⌚)にし(🦒)て行(háng )った伊那の谷もおもしろ(⏬)くなく、そこ(🕵)にあ(🌀)る平田門(mén )人(rén )(🐢)仲間とも折り合わず(🏹)、飯田い(⛑)いだの在(🏠)に見つ(🕜)けた最後の「(🎂)隠(🛣)れ家(jiā )が(🎤)」まであとに見捨(shě )てて、もう一(yī )(😣)度中津川(🚴)をさして帰って行こうとする人であ(🕌)る。かつては横(🔀)浜貿易を共にした中津(🔢)川の商人万屋(🚻)安兵(🚣)衛よろずややすべえの(🌲)依(yī )頼をうけ、二千四(⛎)百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🎠)の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感慨(🏮)をもって踏んで来た人であ(😆)る。以(🛷)前の伊那行(háng )きには細君も同道(🚍)であったが、その人(🚃)の死を(📜)も見(😵)送(sòng )り、(🗄)今(jīn )度(dù )(🤮)はひとりで馬籠(🧚)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(😾)でに隠居し、(🤺)半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そう(🥊)い(🛵)う寛斎もめ(🕔)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🧀)で(🚆)もすむよ(🎂)う(🍳)に(🌵)してやろうかって、言ってる(🐥)んだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔い(💉)もせず(⏩)改め(🌐)もせで(🥡)、(🎆)二度ふた(👍)たびこれを継続する(😜)がごときは(🚗)禽(♈)獣き(🌳)んじゅうの行為なりと仰せ(😐)られ候。ま(🔈)ことに(📈)刻々として移(🔬)り行(🎲)く内部の変(❤)化(🧀)を顧みることも(🤣)なく、(🐆)唯外観によ(🐘)りてのみ(🌡)判(pàn )断する(🤒)時は、あるいは世の(🎑)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🕣)徹底を願い(🏿)、(🚡)真実を慕(mù )うお(🕜)の(🛄)が心(📔)のかの過ちに(🚴)よりて奈(♌)何いかばかりの苦(🦏)痛(🛡)を重(chóng )(🍴)ねしか。そは(🚓)今更(gèng )(🕳)云(yún )々(🧢)う(🚮)んぬん致(📩)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(✡)まで呑のみ(🤔)乾ほすべ(🛢)き当(dāng )然の責ある(🥊)身に(🥘)て候えば。さ(💑)れど孤独(❓)により(📜)て開かれたるわが心の眼は余りに多(🥁)き世の中の虚偽(👭)を見、(🥖)何の(🏞)疑(🚭)うと(❌)ころもな(📵)くその中(zhōng )に平然として生(shēng )息(xī )する人(rén )々を見、耳には空虚(🐫)なる響を聞きて、かかる(⛓)も(🚉)のを(🎤)厭い(👄)とうの念は更に(🔕)芭蕉ばしょうの心(🍗)を楽しみ、西(🍻)行(🕡)さいぎょうの心を(📯)楽しむの心を深く(🈴)致(zhì )し候(🤬)。わが常に求(🍵)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )(🚁)面より言(🍿)えば不幸なるがご(📺)と(🕉)くなれど、必ず(㊙)しも然さらで、過ちを変じて(🍓)光あるものとなす(🧘)べき(🗳)向上の努力(🎼)こそわが切なる願い(📸)に候。
と彼はその包(bāo )みき(🎄)れないよろこびを節子に(⏯)言って見せた。彼の望(🧑)みは、どうかして(🔵)周囲に(🧣)反抗しようとする彼女の(🚇)苦い反撥はんぱ(💾)つの感(🌇)情を(🍓)捨てさせたいと思(sī )ってい(🏏)たからで(👍)。それ(🏩)を脱(🤤)け去る時が、ほ(📸)んとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたか(🎺)らで。
「(🔒)違(😏)ふ――」
「(😭)茄子(🤴)に、ごん(🤘)ぼは、いら(⛅)んかな。」
と口へつ(⛪)けて、指で飲む真似。
「たいて(✅)いは(🍗)二重橋(🌵)を見て(🈸)、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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