と、先(📥)生は(🎌)、まだ二(🗂)人(💔)の方を見な(🛀)い。そ(🐌)して、(🎣)やは(🦖)り羽(🌌)織の紐をい(🍉)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――(🚶)」
これには寿平次(cì )も(🐳)笑い(🎮)出した。その(📠)時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の(🎬)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🎑)主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(📃)なものであった。
『フ(🚏)ウ、君の名(💛)前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(🐜)まるくして了(🌜)し(🐴)まつた(🔞)。
寛斎はせ(➖)っかく楽しみ(🤚)にして行った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある(🕌)平田門(🚡)人(rén )仲(🈁)間とも折り(🛃)合わず、飯(fàn )(😊)田(tián )いいだの在(zài )(💽)に見(🆘)つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて(✋)、もう一(🎸)度中津川を(✝)さして(🔅)帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(⛄)川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずや(⬛)やすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり(🔻)、馬荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添いで(🥦)帰(guī )国したその同(🏩)じ街道の一部を、多く(🐝)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )(💚)那(nà )行(háng )きには細(xì )君(jun1 )も同道(🗞)であった(🕔)が、その人(🥗)の死をも見送り、(🐞)今度は(😚)ひとり(🤑)で馬籠まで(🐡)帰って来て(🏘)見ると、旧ふるい(😖)なじみの(🌨)伏(fú )見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやき(🤖)んべえはすでに隠居(🗓)し(🈁)、半(✉)蔵の父も病後の身でいるあ(🥍)りさまだ。そうい(🥢)う寛(🐊)斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🥈)た。
「だから(🅾)、ぺこぺこし(🌮)ない(😛)でもすむようにしてやろ(🔰)うかって、(🤴)言ってるんだ。」
(🚙)――自(zì )(🎾)己の(🌔)過ちを悔(huǐ )いもせ(🦓)ず改めもせで、二(èr )(😴)度ふたたびこれを継続するがごとき(😿)は禽(💣)獣き(🎠)んじゅうの(🗼)行(☕)為なりと仰せられ(👴)候(🙃)。まことに刻々として移(yí )り行く内(⚫)部の変化を顧(gù )(🛠)みる(🌩)こともなく、(🛌)唯外(wài )(💖)観(guān )(🥥)に(💑)よりてのみ判断する(➕)時は、ある(👍)いは世の痴婦にも劣る(🥧)ものとおぼさるべ(🐦)く(🈴)候。すべてに(🚖)徹底(📔)を(✴)願い、真実(🍼)を慕うおのが心のかの過(😛)ちにより(😪)て奈何(hé )いかばかり(🃏)の苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(🚮)更云々う(🎒)んぬん(🦕)致(zhì )(🛡)すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(😇)のみ乾ほす(🤼)べき当然(rán )の(⏸)責ある身に(📳)て(🚙)候えば。されど孤独によ(🕟)りて開かれたるわが心(xīn )(⬅)の眼(yǎn )は余りに多き世の(⛔)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑う(🕟)ところもなくその中に平(píng )然として生息する人々(🛄)を見、耳には空(👾)虚(xū )なる響を聞きて(🎖)、かかるものを厭いとうの念は更に(😩)芭蕉(♓)ばしょうの(🧣)心を楽しみ、西行さいぎょうの(🏿)心を楽し(🏫)むの心(xīn )を深(🎍)く(🍇)致(zhì )し候(🎶)。わが常に求むる真実を過(🏛)ちの対(🤦)象に見出したるは、(🎑)一面より言えば不(bú )幸なるが(🌑)ごとくなれ(🎥)ど、必(👹)ず(👇)しも然さらで、過ち(🥢)を変じて光ある(🏡)も(⛏)の(🕛)と(⏹)なすべき向上の(👄)努力こそわが(😐)切なる願い(😉)に候。
(❌)と彼は(💽)その包みきれないよろ(😔)こ(🥨)びを(🎆)節子に(💰)言(yán )って(🌉)見(jiàn )(🍦)せた(😔)。彼(🏖)の望(wàng )(📒)み(🐤)は、どうかし(🏅)て周囲(tōng )に反抗しようとす(🎮)る(🚫)彼女の苦い反撥はんぱ(💔)つ(⚾)の感情を捨てさせ(🗳)たいと思(🈚)っていたからで。それを脱け去(⚪)る時が、ほん(🚽)とうに彼女の延(yán )びて行かれる時(🤓)と思っ(💨)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いら(🌹)んか(😓)な。」
と口へつけ(📉)て、指で飲(📇)む(📋)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、そ(👁)れから銀座に(🐎)行きた(😺)がって(🎳)いたようでし(🏳)た。」
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