と、先生は、ま(🕗)だ二人(🌌)の方を見ない。そして、やはり(🚟)羽織の紐(niǔ )をい(🌑)じくっていたが、やっとそれがかかっ(🌹)たら(🤕)しく、「(🍿)叔(🌹)父(fù )(🎏)さん――」
これに(📤)は寿平次(🕎)も笑(xiào )い出した。そ(♓)の時、半蔵(zāng )は言葉を(🛍)継(jì )い(⛑)で、(🍥)
(🕝)信玄流の敵(dí )(😑)が(🏧)、(🎀)かえってこの奇兵を用(🚤)いた(📶)に(🍽)も(🏜)係らず、主税(🛳)の答えは車(chē )(🚌)懸りでも何でもない、(🖨)極めて(🐙)平(píng )凡なものであっ(💓)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(🎛)目を円まるくし(🐯)て了しまつ(👢)た。
(👡)寛(kuān )斎(zhāi )は(⏫)せっか(🥂)く楽(lè )し(😍)みにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🐌)く、(📵)そこにある平田門(🔓)人仲間(jiān )とも折(shé )り合わず、飯(fàn )田いいだの在に(🍈)見つけた(😲)最後の「隠れ(🥎)家(jiā )が」まであとに(📣)見捨て(🥑)て、も(🚄)う(🕉)一度中津川をさし(👶)て(👒)帰って行こ(🈴)うとす(🈚)る人で(⬅)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )に(🌷)した(🎤)中津川の商(shāng )人万屋(wū )(🎷)安(📝)兵(🙊)衛よろず(💋)ややす(🌭)べえの依(🐭)頼をうけ、二千四百(👻)両からの小判を預(✏)かり、馬(mǎ )荷一駄だ(⛺)に宰領の付き添いで帰国したそ(💈)の同じ街道(🌍)の一(yī )部を、多(🏘)くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(🎳)ある。以(🍍)前(qián )の伊那行きに(🖐)は細君も同道(dào )で(👷)あったが、その人の(🥢)死をも見送り、(🎄)今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🕢)見(💵)ると(🏞)、旧(jiù )ふるい(🐟)なじ(🐃)みの(🔎)伏見屋(🎰)金兵衛ふし(🗞)みやきんべえはすで(🔪)に隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )(🏰)でい(🛋)るありさまだ。そういう寛斎もめ(🎸)っ(🧔)きり年を取って来た。
「だ(🏥)から、(🈚)ぺこぺこしないでもすむようにして(🕰)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(🎖)ちを悔いもせず改めもせで、二(🚋)度ふ(💰)たたびこ(🕤)れを継(🎾)続するが(😳)ごときは禽(🔀)獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部(👬)の変化(🛵)を顧みる(📀)ことも(🎰)なく、唯外観によりてのみ判断す(♏)る時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(⬜)さるべく候。す(😞)べて(🍈)に(🌛)徹(🕳)底を願い、真実を(💯)慕(⛲)うおのが心(🕐)の(🗞)かの過ち(🕦)によりて奈何(😀)いかば(🚵)かりの苦(kǔ )痛を重(🧥)ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すま(🛏)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🤮)の責ある身(shēn )にて(🧦)候えば(🕌)。さ(⏰)れど孤(🌜)独により(🛄)て開かれたるわが心の(📣)眼は余り(🈷)に多き世の中の虚偽を(🎃)見、何の疑うところ(🥖)もなくそ(🌫)の中(zhōng )に平(píng )(🔋)然(rán )(🛶)として生息する人(🔛)々を見(🍖)、耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、か(🙀)かるものを厭(yàn )(🛠)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(♎)うの心を楽(lè )(🏙)しみ、西行さいぎょ(😋)うの心を(🆗)楽しむの(😵)心を深(👝)く致し候。わが常に求(😅)むる真実を過(guò )ちの対象に見(jiàn )(🏅)出したる(🐙)は、(🚙)一面よ(🔸)り言えば不幸なるが(🕙)ごとくなれ(🔥)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )(👐)じて光ある(✳)ものとなすべき(🥓)向上の努力(lì )こそわが切な(👯)る願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みき(📇)れないよろこびを節子に言って(🎡)見せた。彼の望みは、ど(🚀)うか(🎪)して周囲に反抗しようとす(🍸)る彼(bǐ )女(📋)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感(👢)情を捨てさせた(🏢)いと思っていたからで。そ(🚄)れを脱け去る(🧗)時が(🌫)、ほんとう(⏮)に彼女の延(🎅)びて行かれる時(shí )(🍹)と思っていたからで。
「違ふ――(👲)」
「茄(qié )(😪)子に、ごん(🍮)ぼは、いらんかな。」
(📉)と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二(🤜)重(🆎)橋を(😹)見て、そ(🌌)れ(🥠)から銀座に行きたがっていたよう(🥍)でした。」
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