と、先生は、まだ二(🔌)人の方を見(jiàn )(💺)ない(❄)。そし(😞)て、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていた(🌀)が、やっとそ(🎌)れが(🙄)かか(🧗)っ(💿)たらし(🔍)く、「叔父さん――」
これには寿平(👿)次も笑い(🐉)出した。その(⏮)時、半蔵(zāng )(📳)は言(🉐)葉を継い(🚃)で、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用(👧)いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(🛡)懸りでも(😃)何でもない、極めて平凡(🕐)な(🈲)ものであ(📺)った。
『フウ、君の名(míng )(🐬)前を?(🔔)』と(🔔)敬(jìng )之進(✍)はもう目(mù )(😝)を円(yán )(🔓)まるくして了し(😀)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )っ(🔁)た伊那の谷(📎)もおもしろ(🥀)くなく、(🙁)そこにある平(píng )田(tián )門(🥓)人(🎯)仲間とも折り合(hé )わず、飯田いい(💠)だの在に見つ(📥)けた(🈚)最後の「(🚊)隠(yǐn )(🍄)れ(👣)家が」まであとに見捨(😖)てて、も(🐒)う一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🚆)やや(🏛)すべえの依頼をうけ、(🐫)二千四(sì )(🚱)百両からの小判を預かり、馬(🌸)荷(🐺)一駄だに宰領の付き(🦔)添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ街道(dào )の一(yī )部を、多(🛂)く(🚰)の感慨(kǎi )をもって(📊)踏んで来た(🍰)人である。以前(qián )の(👥)伊那(🤓)行き(👒)には細(xì )君も同道であった(🐠)が、その人(🍥)の死をも(🖐)見(⬜)送(🧝)り、今度はひと(♒)りで馬籠まで帰っ(💘)て来(🍍)て見る(🛐)と、旧ふるい(🕦)なじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやき(👩)んべえ(🙁)はすでに隠(🌛)居(jū )し(🐆)、(🌋)半蔵の父(🕸)も病後の身(shēn )でいるあ(📽)り(🔧)さ(⏮)まだ。そう(🍓)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから(💝)、(❣)ぺこぺこ(🚈)しない(✏)でも(🎎)すむようにしてやろう(🚠)かって、言ってるんだ。」
――自己(🍖)の過ちを悔いもせず改めもせ(🚃)で、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごとき(🈂)は禽(🏷)獣き(🎉)んじゅ(💜)う(🍡)の行為なりと(🌯)仰せられ候(hòu )。ま(🆖)こ(🉐)とに刻(kè )々とし(🎷)て移り行く内部(🈸)の変化(🤰)を顧みること(🚲)もなく、唯外観に(👥)よりてのみ(🎲)判断する時は、(🐏)あるい(👔)は世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(🌹)が心のかの(🏫)過(🖱)ちにより(🌇)て奈何(🗂)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(👂)ま(🚚)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🆕)然の責ある身にて候(📇)えば。されど孤(🍿)独(dú )によりて開かれたる(🎷)わが心(♈)の(🌎)眼は(🐨)余(yú )(😿)りに多き世(🎓)の中(🔉)の虚偽を見、何(🚹)の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )々を見(📝)、(🏪)耳には(📅)空虚なる響(♒)を聞(wén )き(🔊)て(👆)、かかるも(🧣)のを厭(🎄)いとうの(🔁)念は更(gèng )に芭蕉ば(📋)しょうの心を楽しみ、西行さいぎ(✏)ょうの心を楽しむの心を深く致し(🥟)候。わが常に求むる真(🚔)実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )(🔏)し(💟)たるは、一面(miàn )より言えば不幸(xìng )(🖥)なるがごとくなれど(🧣)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(🏵)る(🔯)ものとな(🖥)すべき向(⛱)上の(♍)努力こそわが切なる願(yuàn )いに(🤰)候。
と彼はそ(💮)の包みきれない(⏳)よろこびを節(🎹)子に(🤧)言って見(🏠)せた。彼の(🍊)望みは、(😡)どうかして周囲(tōng )に反(📖)抗しようと(📿)する彼(bǐ )(🛵)女の苦い反(✴)撥(🍨)はんぱつの感情を(🌙)捨てさ(🙇)せたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(📹)んとうに彼(bǐ )女の(🌄)延びて行かれ(😲)る(💚)時と思っ(〽)ていた(⛎)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🍗)いらんかな。」
と(💍)口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(🔃)は二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから(🚷)銀座(zuò )(🤯)に行(🦉)きたがっ(🍾)て(⏲)いたようでした。」
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