と、(🥦)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🥡)たが、やっとそれがかかったらし(🤝)く、「叔父さん(😎)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )(🍐)葉を継いで、
(😷)信玄流(🏍)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🔍)らず、主税の(⬆)答えは車懸りでも何(🗾)で(🌊)もない、極めて平凡(fán )な(😡)も(🕊)の(🔂)であった。
『フウ、君の名(👤)前を?』と敬(🕰)之進はもう目を円まる(🔂)くして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく(🥟)楽しみ(😢)にして行った(🍁)伊那の谷もおもし(🌜)ろくなく、そこ(🆖)にある(🍦)平田門人(🥇)仲間と(🏞)も折(📣)り合わず、飯(✒)田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🐡)家(🏪)が」(🔌)まであとに見捨(👗)てて、(🏰)もう(🔽)一(🔊)度(🕟)中津川をさして帰って(🕟)行こうとする人(📈)である(🐦)。か(😫)つては(😁)横(🎡)浜貿易(yì )を共にした中津(😑)川の商(🦁)人(rén )万(wàn )屋安兵衛(🎥)よろずややす(⏹)べえの依(🦉)頼をう(🌛)け(🕷)、二千(qiān )(🧜)四百両(👐)からの小(😊)判を預かり、馬荷一(🍗)駄(duò )だに宰領の(🎹)付(fù )き添いで帰(🔒)国し(🕙)たその同じ(📉)街道の一部を(🦁)、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(💞)で来た人である。以前の伊那行(háng )きには細君も同道であったが、そ(🍨)の人の死をも見送(🧞)り、(🚸)今度(👌)はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじ(🤔)みの伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛ふし(🌝)みやきんべえはすでに隠居し(⚫)、半(🗣)蔵の父(🔼)も病後(🍛)の身でいるあ(🧜)りさまだ。そ(⛸)ういう寛斎(👓)もめっ(📗)きり年(💣)を取って(💹)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(😟)いで(📃)も(🏧)すむようにしてやろ(🎀)う(➕)か(🧞)って、言ってるんだ。」(📊)
――自(🌔)己の(🛸)過(guò )ちを悔いもせ(🎨)ず改めもせで(❗)、二度ふ(🎨)たた(🕟)びこれ(🀄)を継続(xù )するが(🖨)ごと(❌)きは(🎿)禽獣きんじ(🔺)ゅうの行(háng )(😈)為な(🚂)りと仰せら(🤒)れ候。まことに刻(🐬)々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によ(🎤)りて(🏄)のみ判断(🏰)する時は、あ(⏰)るいは世(👻)の(🏗)痴婦(🦇)にも劣るものとおぼ(😴)さるべく(💀)候(😲)。すべ(🎎)てに徹底を(🎒)願い、(⚪)真実を(😠)慕(mù )うおの(😣)が心のか(🧚)の過ちに(🛬)よりて奈何いかばかり(🐅)の苦痛を重ねしか。そは今(🤞)更(gèng )(🐫)云々うんぬん(💕)致すまじ。最後の苦(⚾)汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🎥)候えば。されど孤(gū )独(dú )によ(🐶)り(🕷)て開かれたるわが心の眼は(🎏)余りに多き世の(🔷)中の虚偽(🥞)を見、何の疑うところもなくその中に平然として(🐦)生息する人々を見、耳に(🗃)は空虚なる響を聞(wén )き(🎮)て、かかるもの(🎈)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの(🐧)心を楽しむの心(🔏)を深く致(📢)し候。わ(㊙)が常に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )(🚛)象に見(jiàn )(⤵)出したる(📠)は、一面(🐺)より言えば不幸なるが(🏁)ごとくなれど、(🌻)必ずし(🤓)も然さら(👃)で、(🙈)過ちを変(biàn )じ(🚧)て光(⛰)あるものとな(🀄)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこ(🎙)びを節子(zǐ )に言って見せた。彼の(📁)望(wàng )(🚨)みは、どうかして周囲に反抗し(🔛)よ(🏓)うとする彼女(nǚ )の(🈹)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(💹)の延びて行かれる時(📎)と(🧟)思っていたか(🕕)らで(🈵)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(👟)いらん(🥘)かな。」(🤣)
(👱)と口へつけて、指で(🕸)飲む真(⬛)似(🚢)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それ(✖)から銀座に行きた(💑)が(🐳)っていたよ(🎖)うでし(🤹)た。」
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