(🐥)と、先生(shēng )は、まだ二(🐼)人の方を見ない。そして、やはり羽織(😷)の紐(niǔ )をいじ(🌧)くって(🐺)いたが(🎴)、(🌸)やっ(🔳)とそれが(🤖)かかったら(🐒)しく、(😸)「叔(🔣)父さん――」(✊)
これには(🔕)寿平(píng )次(cì )も笑い出した。その(📛)時、(🍤)半(🅰)蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(📝)も係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なも(🚩)のであ(🕍)った。
『フウ(🛌)、君(jun1 )(🐬)の(👮)名前を?』(🐏)と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円ま(🐦)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(✉)て(🚣)行った(⌛)伊(🚟)那の谷もおもしろ(😐)くなく、そこにある平田(🈲)門人仲(zhòng )間(jiān )と(🍺)も折り合わず、(⏸)飯田いいだの在に見つ(🈁)けた最後の(🎚)「(🗜)隠れ家(jiā )が」(🦒)ま(🍲)であとに(🐂)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )こう(🐈)とする(🎃)人(rén )で(📰)ある。か(🕒)つて(🚞)は横(📽)浜貿(mào )易を共に(🍟)した中(👿)津川の商人(rén )万屋安兵衛よろ(❕)ずややすべ(🥦)え(🐫)の(🍳)依頼を(⌚)うけ、二(èr )千四百両(liǎng )か(🌭)らの小(xiǎo )(🌠)判を預(yù )かり(🐦)、馬荷(hé )(😶)一(yī )駄(😄)だ(✊)に宰(zǎi )領の(🍹)付き添いで帰国(guó )したその同(🕴)じ街(jiē )道(🈹)の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )(💢)きに(🤱)は細君も同道であったが、その人(👈)の死をも(🎃)見送り、(🐿)今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(jīn )兵衛(wèi )(⏺)ふしみや(🕰)きんべえはす(🆚)でに隠居(🏙)し、半蔵(🚃)の父も病後の(💺)身(👽)でいる(👎)あり(🌘)さまだ。そういう寛(⏱)斎もめっきり年を取って来た。
「だか(👦)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🛂)うかって、言ってる(😡)んだ。」
――(🎅)自己(🕌)の過ちを悔いもせず改めも(🦂)せで、(⛳)二度(dù )ふ(📬)たたび(🔛)これを継(🐩)続(xù )するが(💐)ごときは禽(🏪)獣(❕)きんじゅうの行(háng )為なりと仰せら(🏋)れ候。まことに刻々として(➡)移り行く内(🚚)部の(😄)変化を顧みること(🦒)もなく、唯外観に(🔀)よりてのみ判(🏧)断する時は(🍋)、あるいは世の痴婦にも劣るも(🍻)のとお(🎌)ぼさるべく候(👴)。すべて(😔)に徹底を願い、真(zhēn )実(shí )(🍲)を慕う(📠)お(🚯)のが心のかの過ちによりて奈何いか(😮)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(♿)の(🛠)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(📶)当(🥧)然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(🤔)かれた(📘)るわが心(xīn )の眼は余り(✉)に(🍣)多き世の中の虚(😌)偽を(❣)見(jiàn )、何の疑うところもなくその(🧐)中(zhōng )に(🔜)平然として生(shēng )息(🕢)する人(rén )々を(🐐)見(jiàn )、耳には空虚(⏺)なる響を聞(👱)きて(🔈)、かかるも(🦓)のを厭い(🔄)とうの念(niàn )(🎠)は更(🕎)に芭蕉ばしょ(🥤)うの(🏒)心(🍚)を楽しみ(👊)、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わ(🍊)が常に求(📀)むる真実を過(guò )ちの対(🌂)象に見出したるは、一面よ(📩)り言えば不幸なるがごとくな(🧦)れど、必ずしも然さらで、過(♋)ちを変(🎢)じて光あるものと(🎅)なすべき(🧝)向上(shàng )の努力こそわ(🏓)が切な(🛴)る願(💆)いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよ(🚧)ろこびを節(jiē )(🛒)子(zǐ )に言って見せ(🎀)た。彼の望みは(👠)、どうかし(🐿)て周囲(🧑)に反抗しようと(💛)する(🚰)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )(🧦)情(🐕)を捨(shě )てさせたいと思っていた(➡)からで。そ(😄)れを脱け去る時が、ほんとう(🕚)に彼女(🎇)の延(🖤)びて行かれる時と思って(🎲)いたか(📲)らで(🍭)。
「違(🍻)ふ――」
「茄子(zǐ )(🗜)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🚣)真似(sì )。
「た(💱)いてい(🥟)は二重(chóng )(📴)橋を見て、それから銀(yín )座に(🤠)行きたがっていたようでした。」
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