と、先生(📔)は、まだ二人の方を見ない(🚪)。そして、やはり羽(yǔ )織(🔷)の紐をいじくっていたが、やっとそれが(⭕)かかっ(🦍)たら(💀)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も(🏸)笑い出した。その時(shí )、(🔎)半蔵(🐽)は言(🚁)葉を継い(🐉)で(🐛)、
信玄流の敵が、か(🐵)えってこの(👹)奇(🚈)兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸りでも何(hé )でもない、極(👫)めて(🦇)平凡なものであった。
『フウ、君の名(🚹)前を?』と敬(jìng )(🔵)之(🥧)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(🏮)はせっかく楽(lè )しみにし(🔪)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(💤)門人仲間と(🐶)も折り合わず、(🧤)飯田いいだの(🐥)在(😸)に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🎸)に見捨てて、(🚄)もう一(♈)度中(zhōng )(📄)津川を(📖)さして帰って行こうとする人で(🚋)ある。かつては横浜貿(mào )易を共にした中(zhōng )津川の(🕚)商人万屋(wū )安兵衛よろ(🚺)ずややすべえの依(🆙)頼をうけ、二千(qiān )四(🛩)百両から(🎎)の(🥢)小判を預か(🚦)り、(🥨)馬荷一駄だ(💞)に宰(zǎi )(🚸)領の(🚯)付(⛺)き(🕙)添(🌊)いで帰国したその同じ(🥇)街道の一部を、多(duō )(🌕)くの感(♊)慨をもって踏(⛪)んで来た人(😊)で(🔯)ある。以前(qián )(🌻)の伊那行きに(🥥)は細君も同道であったが、(🏡)その人の(💠)死を(⌛)も見(jiàn )送(sòng )り、(⌚)今度は(🎪)ひとりで馬(🤰)籠まで帰(🚛)って来て見る(👨)と、旧ふる(🍘)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(🍙)んべえはす(🦒)でに隠(yǐn )居(➰)し、半(🙎)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(🍝)う寛斎もめ(🎁)っきり(✍)年(📘)を取って来(lái )た。
「だか(㊗)ら(🐈)、ぺこぺこし(🥘)ないで(📉)もすむようにしてやろ(🎱)うかって、言(🎷)ってるんだ。」
―(🚥)―自己(🥟)の過ちを悔いもせず改(🍭)め(🕳)も(⬛)せで、二度ふ(💊)たた(🚧)びこれを継続するがごと(🐳)きは(🚰)禽獣(🔹)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🎤)とに刻々(♋)として移り(👷)行(🍺)く内部(bù )(🍞)の変化を顧み(🎟)ること(📒)もなく、唯外(wài )観に(🎍)よりて(📐)のみ判断する(👒)時(shí )は、ある(🏇)いは世(😝)の痴(🤜)婦(fù )にも劣るものと(💢)おぼ(🌚)さるべく候。すべてに(🍿)徹底を(🌤)願い、(🐬)真実を慕うお(⛏)の(🏂)が心の(😝)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(⚪)ねし(🕒)か。そは今(jīn )(🍆)更云々うんぬん致(zhì )す(😘)まじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )(🐕)ほすべ(🌉)き当然の責ある身(shēn )に(💮)て候えば。されど(🕊)孤独によりて(💍)開か(🐧)れた(🏅)るわが心(🤬)の眼は余り(🍶)に多(duō )き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何(hé )の疑(yí )うところもなく(⛩)その中に平然と(🍩)して生息(📪)する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を(🚊)聞(🌐)きて(⏩)、かかる(♊)ものを厭(📝)いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🐩)うの心(xīn )を楽しみ、(🔷)西行(háng )さ(👀)いぎょう(📬)の(🔯)心を楽しむの心を深く致し(🐧)候。わ(📑)が常に(🌇)求む(🛑)る真(zhēn )(🍍)実(shí )(🍿)を過ち(🐛)の対象(xiàng )に見(📇)出(chū )したるは、一面よ(🔘)り言えば不幸なるがごとくなれ(📳)ど、必ずしも然さら(🍒)で、過ちを変じて光あるものとなすべき(❌)向上(📰)の努(nǔ )力こそわが切なる(🛡)願いに候。
と彼はそ(㊙)の包みき(🥠)れないよろこびを節子に言って見せた(🏷)。彼の望(wàng )(⛰)みは、(🤰)どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(🥋)苦い反撥は(🔷)んぱ(🍨)つの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていた(🗺)からで。それを脱け去(qù )る時が、ほ(🚱)んとう(🐦)に(🌘)彼女(🏍)の延びて行かれる時と思(🕦)って(🎽)いたからで。
「違(📟)ふ――(🍚)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(🤘)は(🛀)、いらんかな。」(🎄)
と口へつけて、(🎒)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🦃)見(jiàn )て、それから銀座に行きたが(❇)っていたようでした。」
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