と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🧑)の紐をい(🧘)じくっていたが、やっ(🕴)とそれがかか(🚷)ったらし(🕜)く、「叔(⌛)父さん――(📒)」
(❕)これ(🐹)には(⛳)寿平(📺)次(🔡)も笑い出した(🕣)。その時、半蔵は言葉を継(jì )(😁)いで、
信玄流(🧚)の(💏)敵が、かえってこの奇兵を用いたに(🛺)も係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは(🚯)車懸り(🔟)でも(💋)何でもない、極めて(🤭)平凡な(🥉)ものであった。
『(😜)フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を円まる(🚕)くして了しまつ(📕)た。
寛斎(🍞)はせっ(🦀)かく楽(lè )しみにして行(háng )った伊(yī )那(🥙)の(🛀)谷も(🎂)おもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(rén )仲間とも折(shé )り(🌸)合わず、飯(🗂)田いいだの在に見つけた最後(🈹)の「隠れ家が」(🔏)まであとに見捨(🤦)てて、もう(📰)一(yī )度中津(🌮)川をさ(⛴)し(➗)て帰(guī )って行こうとする人である。か(🍕)つ(🗑)て(👧)は(🚠)横浜貿(🚚)易(yì )を共にした中(💛)津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵衛(🛐)よ(📷)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(🔅)預かり、(👺)馬(mǎ )荷一(🦈)駄だ(🔟)に宰領の付き添(✔)いで帰国(guó )したその同じ街道(🍱)の一部を(🥇)、(💆)多くの感慨をもって(🥊)踏んで来た人(🚶)である。以前の(🕥)伊那行きには細(xì )君(🈚)も(🎪)同道であったが、その(🐟)人の死をも見送り、今(🐬)度はひとりで馬(mǎ )(🔳)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🤝)みの伏見屋金兵衛ふ(🔃)しみやきんべえはすで(💔)に(🐾)隠(♉)居し、半(🏁)蔵(zāng )の(🍑)父(fù )も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(🌼)斎もめっきり年を取って(🔱)来た(🦎)。
「(🤞)だから、ぺこ(🚠)ぺ(😋)こしな(👊)いでもすむよ(🐇)うに(📞)してやろうかって(🏐)、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改め(👭)もせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🐎)ときは(💚)禽(🐐)獣きんじゅうの行為(🦀)なりと(💲)仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(🐦)り行く内部(♎)の変化(huà )(😲)を顧みるこ(🍟)ともなく、唯外(wài )観によりて(🥢)の(😘)み判断(🥃)する時(🃏)は、あるいは世の痴婦に(🏔)も(♑)劣る(⚪)も(🐞)のと(🐓)おぼさるべく候。すべ(🗺)てに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばか(🎱)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々(👦)うんぬん致(zhì )すまじ。最(🔰)後の苦汁(😹)の一(yī )滴ま(👡)で呑のみ乾ほすべき(🏿)当然の責ある身(🤸)にて(🚵)候(hòu )えば。されど孤独(dú )に(🏹)よりて開かれたるわが心の眼(🧣)は余りに多(duō )き世の中(🎳)の(🕑)虚偽(wěi )を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平(píng )(⬇)然とし(🏦)て生息する人(rén )々を見、(✴)耳には空虚なる響を聞(wén )きて、か(🍘)かる(🤟)もの(👀)を厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🧦)ょ(👵)う(🥂)の(👃)心(🌙)を楽しみ、西行さいぎょうの心(🙁)を楽(lè )しむの(Ⓜ)心を深く致し候。わが(🍼)常に(🥑)求(qiú )むる真実を過ちの対(duì )象に見出したる(🐋)は(🥉)、一面(miàn )より言(🐉)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(🐾)らで、過ちを変(😽)じて(🌎)光(guāng )あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその(➡)包(🧗)みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(🎌)の望(wàng )(🎪)みは、(🗼)どう(♌)か(🎢)し(🛎)て周囲(🌗)に反抗し(🗿)よう(🔯)とす(👔)る彼女(👒)の(📼)苦い反(❄)撥(bō )(🚾)は(💴)んぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思ってい(💗)たか(🎷)ら(🛂)で。それを(🛹)脱(tuō )け去る時が、ほん(🈂)とうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🎖)―(🕢)―(🎤)」
「(😅)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(👯)へつけて、指で飲む(🙇)真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋(❣)を見(🍂)て、(🚵)そ(⏭)れから銀座に(🌩)行きたがって(⛔)いた(👳)よ(🍺)うで(👶)した。」
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