と(🐾)、先生(📫)は、まだ二人(rén )の方(fāng )(📕)を見(jiàn )ない。そ(🏙)して、やはり羽織の紐(💡)をいじく(🤰)って(🕠)いたが(🥊)、やっと(🔚)それがかかったらしく、「叔(⛩)父(📗)さ(🎩)ん――」
こ(🔹)れには寿(shòu )平次も(👶)笑(xiào )い(⛪)出(chū )した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継い(📊)で、
信玄流(🎫)の敵が、かえっ(⚓)てこの奇(📪)兵(🚥)を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車(chē )(🥩)懸(xuán )(🌷)りでも何でもない、極めて(💩)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を(🤦)?』(🎪)と(🧚)敬之進はもう(🥢)目を円(💢)まるく(🌧)して了しまつた。
寛(🐰)斎(zhāi )はせっかく(🐮)楽(👈)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🕖)、そこにある(🏾)平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(👕)に見つけ(㊗)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(㊗)、も(➕)う一度中(zhōng )津川をさして帰(guī )っ(🔧)て行こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を(🚹)共(🕍)にした中津川の商人万(🌬)屋安(ān )兵衛よろず(🔉)や(🕸)やす(📍)べえの依(yī )頼(lài )をう(😙)け、二(èr )(💭)千四(sì )(🍦)百両からの小判を預か(🦄)り、(🆔)馬荷(🔦)一(yī )駄(duò )だ(❕)に(📽)宰領(lǐng )の(⛰)付(fù )き添い(🎄)で帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部を、多(duō )(👠)くの(⛔)感慨をもって踏ん(😪)で来た人(rén )である(🤽)。以前の(🤺)伊那行きには(☝)細君(jun1 )も同(tóng )道(✝)で(🐞)あったが、その人の死をも見送り(🕺)、今度はひと(🕤)りで馬籠まで帰(guī )っ(👴)て来て見ると、旧(📓)ふるいなじみ(🖤)の伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(😏)に(🦋)隠居し(🤠)、(🐼)半蔵の父も病(🎳)後の身で(🔝)い(🛬)るあり(🌮)さまだ。そういう寛斎もめっき(⏫)り(🔩)年(🌔)を(🈶)取(qǔ )って来た。
「だか(🕞)ら、ぺこぺこしないで(🎺)もすむように(😄)してやろう(🤥)かって(⛱)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこ(❗)れを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化(💄)を顧み(🎵)ること(🍮)もなく(🆒)、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるい(🐨)は世の痴婦にも(😌)劣(liè )る(⏱)ものとおぼさる(🅰)べく候。すべて(😎)に徹底を願い(🗾)、真実を慕うおの(🐠)が心のかの過ちによりて(🔮)奈(🎑)何(hé )いかばかり(🍚)の苦痛を重(📽)ね(📊)しか。そは今更云々うんぬん(🙀)致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(⛪)ほす(🐎)べき当然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤(gū )独(🐯)によりて開か(🙆)れたるわ(🐥)が心の眼は余りに多き世(🚙)の中の虚偽を見、何(hé )の(🥛)疑うところもなくその中に平(píng )(📍)然として生息する人々を見(jiàn )、(🥟)耳(🐤)には空(kōng )虚なる響を聞きて、(✉)かか(💯)るものを厭いとう(🍜)の(🕵)念は更に(🌀)芭蕉ばしょうの心を楽(😹)しみ、(🔋)西(🤩)行さいぎょう(🛵)の心を(🎸)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる(🍌)真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )出し(🌸)たるは、(🕋)一面より(🎡)言(yán )え(🤫)ば不(bú )幸なる(㊗)がごとくなれど、必ずしも然さら(🛰)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🍑)努(🐇)力(🚭)こそわが切(qiē )なる願いに候(📹)。
と(🏫)彼は(🖌)その包(bāo )みきれな(🕚)いよろ(💏)こびを節(jiē )子に言って見せ(👣)た。彼の望み(🌍)は、ど(🕖)うかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようと(⏫)する(📜)彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🛐)ぱつの(❔)感(📞)情(🆚)を捨て(🚉)させたいと思っ(🤬)てい(🍀)た(🕘)から(🥘)で。それを脱け去(🈶)る時が、ほん(🖱)とうに彼女の(💷)延び(🐪)て行かれ(🈁)る(🐣)時と思ってい(🍰)たからで。
「違(⏹)ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🔠)は、いらんかな(🖇)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(👵)い(🙇)は二重橋を見て(📪)、それから銀(📥)座に(📭)行(háng )きたがって(🔉)い(🎛)たようでした(📃)。」
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