と、(♑)先(🔶)生は、まだ二人の方(🦇)を(🤛)見(jiàn )な(🚨)い。そして、(💚)やはり(🤛)羽織の(🎃)紐を(🌡)いじく(🥠)っていたが、(🗨)やっとそれがかかったら(🌈)しく、(🎓)「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は(🏵)言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🤡)兵を用いた(👏)にも(📬)係らず、(🗄)主税の答えは車懸りで(👫)も(🌈)何(🤭)でもない、極めて平凡な(🍸)もので(🖐)あ(💤)った。
『(❄)フウ、(😦)君の名前を?』と(🍢)敬之進(🎥)はもう目を円まるくして(🚗)了(le )しまつた。
寛(🔷)斎はせ(🔸)っかく楽しみ(🎈)にして行った伊(🌶)那の谷(🔤)もおもしろく(⚪)なく、そこに(🌚)ある平田門(mén )人仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず、飯田(🕢)いいだの在に(⛰)見つけ(🎢)た(🈚)最後の「隠(🍩)れ家(🏒)が(🚝)」まであと(🚦)に見(🚵)捨て(😌)て、もう一度(dù )中津川をさして(📥)帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(😨)を共に(🈁)した中津川の商人万屋安(ān )(📰)兵衛よろずややすべ(✒)えの依(yī )(🐀)頼をうけ、二千(🎗)四百両から(🥧)の(🙈)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(🎧)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多(duō )(🈹)くの(🕟)感慨(kǎi )をも(🤮)って踏(🛁)んで来た(🕙)人(rén )である。以前の伊那(nà )行(háng )(🍗)きには細君も同道で(📣)あっ(😘)たが、(🍆)その人の死をも見送(🕛)り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰っ(🧐)て来(📻)て見(🏞)ると、旧(jiù )ふるいなじ(🍛)みの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみや(🛡)きんべえはす(🐝)でに隠居し、半蔵の父も(🤶)病後(hòu )の身(🔵)でい(🚎)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(♟)を(🏯)取(qǔ )って(🚙)来た。
「だか(🎛)ら、ぺこぺこし(🤖)ない(🍄)でもすむようにしてや(📲)ろうかって、言って(🔧)るんだ。」
――(📀)自己の過ちを悔いもせず改めもせで(🚤)、二度ふ(🧠)た(🎒)たび(🚔)こ(☝)れを(🐤)継続する(🔽)がごと(🚅)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化(🎭)を顧(🎐)みることも(📭)なく、(👑)唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは(😠)世(🏜)の痴婦にも劣るものとお(🌅)ぼさるべく候。す(😺)べてに徹底(dǐ )を(🤒)願い、(💎)真実を慕うおの(🗺)が(🐊)心(xīn )のかの過ちによりて奈何(🎬)いかば(🚖)かりの苦痛を重ね(Ⓜ)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🍩)の一(🥇)滴ま(😱)で呑(🌡)のみ乾ほす(💳)べき(🛣)当(💠)然の(📬)責(zé )あ(🆎)る身にて候えば。されど孤(gū )独(🕍)によりて開かれ(🌞)たるわが(📮)心(📴)の(🔘)眼は余(yú )りに多(duō )き世の中(🍜)の虚偽を見、(🦋)何の疑うところもなくその(🗣)中に平然として(👽)生息する人々を見、(🍆)耳には空(🛂)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🙅)更(gèng )に(🌵)芭(bā )(🕍)蕉ばしょうの心(xīn )を(💵)楽し(🌦)み、西(🚄)行さいぎょうの(🏨)心を(🔛)楽(🏀)しむの心を深く(🌹)致(🕒)し候。わが常(📰)に求むる真実を過(guò )ち(🙍)の対象に見(jiàn )出したる(💳)は、一面より言(👏)えば不(⚾)幸なるがごとくな(🤪)れ(📯)ど、必ずしも然さらで、(⛵)過ち(💿)を変じて(😻)光あ(☕)るもの(🛋)となす(🏞)べ(🧣)き(🤕)向上の努力こそ(👗)わが(🤯)切なる願いに候。
と彼はその包みきれない(🤞)よろこびを節子(zǐ )に言って見(jiàn )せた。彼(💦)の望みは、どうかして周囲に反抗し(🍲)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(👦)からで。それを脱(tuō )(🍍)け去る時が、(🥟)ほんとうに彼女(🌧)の(🐁)延び(🥟)て行かれる時と思っていたから(🌮)で。
「違ふ――」
「茄(🕢)子に、ごんぼは、いらんか(👪)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(🔟)い(🌸)は二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🤵)いた(🌪)よう(👖)でした。」
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