(👱)と、先生は、まだ二人の(⏪)方を見ない(🅾)。そし(🥈)て、やはり羽(👓)織の紐をいじくっ(✈)ていたが、やっと(😳)それが(🐑)かかったらしく(😄)、「叔父さん――(💱)」
これには(⭐)寿平次も笑い出した。その時、(🚋)半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄(🏚)流の敵(dí )が(💔)、かえってこの(🛬)奇兵(bīng )を用いたに(✨)も(🗣)係らず、主税の答(🛤)えは(🕎)車懸りでも何(hé )で(🌵)もない(🔁)、極め(🛤)て平凡なもの(🤰)であった。
『フウ、君の名前を?(🌕)』と敬之進(jìn )はも(🍰)う目を円まる(🐰)くして了(le )(🐊)しまつ(🎰)た(🍑)。
寛(🕖)斎は(👇)せっかく楽(lè )し(🎬)みにして行っ(🗾)た伊那の谷もお(👫)もしろく(📓)なく、そこ(🚵)にある平(🉐)田(🌳)門人仲(😹)間とも(🐑)折り合わず、(🤪)飯(🈳)田いいだの(🧝)在(zài )に見つけ(🚳)た最後の「隠(yǐn )れ家が」(🎦)まであと(🎶)に見捨てて、もう一度(🔊)中津川をさして帰って行こう(🧙)とする(🧛)人である(🏣)。かつては横浜(🛀)貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安(👉)兵(bīng )(📴)衛よろずややすべ(🤒)えの依頼(lài )をうけ、(🔉)二千四百(bǎi )両からの小判を預か(🥏)り、馬荷(hé )一駄(✳)だに宰領の付き添いで(💪)帰国(💿)したその同じ街道(dào )の一部を、多くの(💅)感(〽)慨をもって(🐮)踏(🕒)んで来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きには細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🧗)まで(🕣)帰って(👱)来て(🐞)見ると(🎳)、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋(🛳)金兵衛ふしみ(🌒)やきんべ(🌞)え(🌠)はすで(♎)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(🔋)だ。そうい(🔭)う(🕜)寛斎(zhāi )もめっき(🐅)り年を取って来た。
「だか(🔦)ら、ぺこぺこ(🎼)しないで(😗)も(🍮)すむようにしてやろ(⌛)うか(🎳)って、(🌿)言(yán )(🙊)ってるんだ。」
――(⚡)自己の過ちを悔い(🈴)もせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを(🈂)継(jì )続す(🥍)る(😆)がごときは禽獣きんじゅうの(🎊)行為なりと(🤣)仰(yǎng )せ(🔣)られ候。まことに刻々として(🍴)移り行く内部の変化(huà )を顧みるこ(🗿)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ判断(duàn )(🈂)する時は、あるいは世の痴婦(🔬)にも劣るものとおぼさ(🎴)るべく候(hòu )。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕うお(✝)のが(💛)心のか(📶)の(🍿)過ちに(🗾)よ(🚎)りて奈何い(🎃)かば(🆑)かり(🕡)の苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(🔀)す(🍻)ま(🎂)じ。最後の苦汁の一滴まで呑の(⏩)み乾ほすべき当然の責(🚸)ある身にて(📄)候えば。されど孤独に(🕙)よりて開かれたるわが(🆘)心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の(🚓)疑うとこ(🛵)ろもなくその(👛)中に平(píng )然(rán )として生(🏚)息する(👱)人(🔠)々を(🏏)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて(🏧)、かかるものを厭(yàn )い(🌡)とうの念(niàn )は更(gèng )に芭(🎦)蕉ばしょうの心を楽し(🏃)み、西行さいぎょ(👼)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが(🏽)常(cháng )に求(🆑)むる真実を過(guò )(🥠)ちの対(duì )象に見(jiàn )出したるは、(🤢)一面よ(🔔)り言え(🧟)ば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🎠)き(✒)向(xiàng )(⛔)上の努力こそわが切なる願(🔽)いに候。
と彼はその包みきれ(🚥)ないよ(🗾)ろこ(🛀)びを節(jiē )子に言って見(jiàn )(💥)せた。彼の望み(🤡)は、どうかして(💉)周(👿)囲(tōng )に(🦈)反抗しようとす(📨)る彼女の(〰)苦い反撥(⛹)は(🧞)んぱつ(🕔)の感(🎠)情を捨てさせたいと思ってい(🚳)た(👣)からで。それを脱(tuō )け去る(🕗)時が(🍔)、ほん(⏮)とうに彼女(🎚)の延びて行かれる時(shí )と思(⛴)っていたか(👭)らで。
「違ふ――」(😗)
「(⛵)茄子に、ごんぼ(🎳)は、いらんかな。」
(🍝)と口へつけ(🈳)て、指(🎫)で飲む(😅)真似。
「たいていは二重橋を(👥)見て、それから銀座に行(🦆)きたがっ(🎎)て(🍗)いた(😬)ようでした。」
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