と(🗄)、先生は、まだ二人の方を(🔺)見ない。そして、(😡)やはり羽(🍮)織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(👨)それ(🚑)がかかっ(⤴)たらしく、(😝)「叔父さん(🔸)――」
これに(😮)は寿平次も笑(📞)い出(🚑)した。その時、半蔵(zāng )(🍜)は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえっ(😕)てこの奇兵を用いた(🦓)にも(🍄)係(xì )ら(⬅)ず、主税の答(🍊)えは車懸り(🐆)でも(🍤)何でもない、極(jí )めて平(píng )凡なものであ(🚪)った。
『(🚽)フウ、君の名(míng )(🔂)前を?』と(✏)敬之進はもう(🦀)目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🚥)く楽し(🕸)みにして(🏂)行った伊那の(🏒)谷(gǔ )も(🙆)おも(🛋)しろくな(🏖)く(🙌)、そこにある平(píng )(🌟)田門人(rén )仲間(🍞)と(💡)も折り合わず(🏜)、飯田(tián )いいだの(🚶)在に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🔯)に見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰っ(⏩)て行こ(💰)うとする(🚎)人である。かつ(💋)ては横(héng )浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵(🏬)衛よ(🚸)ろ(🛢)ずや(🥚)やすべえの依(yī )(🌿)頼をうけ(😖)、二千四百両(🗽)からの小判を預(🍸)かり(🔰)、(👳)馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付(➕)き添(🕛)いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一(🏻)部を、多(duō )くの感(🎆)慨をもっ(⛏)て踏んで(🏧)来た人である。以前(⛺)の伊那(🐩)行きには細君も同道(🍩)であった(🗓)が、その人の死をも見送り、今度はひと(🔦)りで(❗)馬籠(🚛)まで(👬)帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )(🍶)ふしみやき(🏩)んべえはすでに隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でい(🐷)るありさ(🎢)まだ。そう(🌴)いう寛(🕯)斎もめっきり年(nián )を取(♟)っ(🙃)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🚒)いでもすむようにしてやろうかっ(🏢)て、言って(🐎)る(🏍)んだ。」
――自己の過(🚐)ちを悔いもせ(🕓)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこ(🐻)れを(✊)継続(🥔)するがごときは(🍶)禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🔻)刻々(📴)とし(🍌)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりての(🕦)み判断(🛏)す(🛃)る時は(🎆)、あるいは世の痴婦(🥊)にも劣(🗨)るも(📲)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが(🔉)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🐠)苦痛を重ねしか。そは(🍫)今(jīn )(🙅)更云(🔏)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🙂)の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍄)き当然の責ある身(shēn )にて候(🐍)え(🕧)ば。されど孤(gū )独によりて開かれた(🈳)るわが心(xīn )(😱)の眼は(📋)余りに多(🥗)き世の中の虚(🏃)偽(🧕)を(🤘)見(jiàn )、何の疑(🔓)うとこ(😷)ろもな(🥣)くその中に(🐙)平然(🐹)として生息する人々を見、耳に(😚)は(👭)空虚(xū )なる(🕉)響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(😉)を厭いとう(🚮)の念(🏓)は更(gèng )に芭蕉ばしょうの(🦉)心を(💨)楽しみ、西行(🌨)さい(🏇)ぎょうの心(xīn )を楽しむの(🈯)心(⏮)を深く致し候。わが(🤪)常に(🛢)求むる真実を過ち(👳)の対象に見出(❄)したる(😕)は、(🐔)一面より言えば不幸な(🍄)るがごとく(🔠)なれど(🍱)、必ずし(💍)も(🔊)然(rán )さらで、過ち(🍃)を変じて光(🕍)あるものとな(🥐)すべき向上(♊)の努力こそわが切な(🥙)る願(yuàn )いに候。
と彼は(⏮)その包み(🛎)きれないよろこびを(🚟)節子に言って見せた。彼(💼)の望みは、どう(🍠)かして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の(🌑)苦い(🔁)反撥はんぱ(🎍)つの(📠)感情(qíng )を捨てさせたいと思って(🧥)いたからで。それ(🙋)を脱け去る(🌔)時(shí )が、ほん(🎃)とうに彼女の延びて行(❤)かれる時と思っていたから(🍉)で。
「(🎲)違(👡)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🎙)んかな。」(🌲)
と口へつけて、指で飲む真似(🦓)。
「たいて(👎)いは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(❄)に行(🦉)きたがっていたようでし(⏩)た。」(🕢)
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