と、(🚦)先生は、まだ二人の方を(🆓)見ない。そし(🧞)て(🐸)、やはり羽織の紐をいじくっ(⛄)て(🚏)い(🧕)たが、(🚕)やっ(🔎)と(📍)それがかか(👋)ったらしく、「叔父(fù )(㊙)さん(🍯)――」
これに(🔎)は寿平次も笑い出した(📦)。その時、半蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこ(🙊)の(🥟)奇兵を用いたにも係らず(📟)、主税の答え(🐏)は車懸りでも(🐂)何で(🍶)も(♊)ない、極めて平凡なものであ(🤹)った。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(🔭)之進(🌚)はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
(🏛)寛(🐹)斎(🛫)はせ(🙊)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(zhòng )間とも折り合わず(🍷)、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の(🎨)「隠れ家が」(🥂)まで(❎)あとに見(jiàn )捨てて、(🥣)もう一度中津川をさし(🗼)て帰って行こうと(🍥)する人で(🆙)ある。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵(bīng )衛よろ(🚉)ずややすべ(🍬)えの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、(🍒)馬荷一駄だ(💻)に宰領の付(🛷)き添いで帰(🎃)国(guó )(📰)した(🏍)その同じ街(jiē )道の一(🌏)部を、多(🌛)くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )であ(📄)る。以前の伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同道であったが、その(😦)人(rén )の死(sǐ )をも(🀄)見送り、今(jīn )度(👖)はひとりで(🦍)馬籠まで帰って来て(☔)見ると、(🦀)旧(jiù )ふるい(🐑)なじみの伏見屋(🚳)金兵衛(🚿)ふしみや(🎒)きんべ(🤤)えは(🚣)すでに隠居し(✋)、半蔵の父も病(bìng )(🍹)後の身でいるありさまだ。そういう(🤲)寛斎も(🐥)めっき(😍)り年を取って来た(🎅)。
「だ(💄)から、ぺこぺこ(🐦)しないで(🚏)もすむよ(✋)うにしてやろうかっ(🐮)て、言って(🌧)るんだ。」
(🎓)――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )(🧥)め(💮)もせ(😌)で(🍀)、(💞)二度ふたたびこれを継続するがごときは(🈸)禽獣き(🏭)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(🌘)く内部(🔊)の変(biàn )化を顧みる(🤥)ことも(🚹)なく、(👽)唯外観によ(🔚)りてのみ(🌺)判断する(🙎)時(⛹)は、あるいは世の(📴)痴(🐴)婦(🚄)にも劣るものとおぼさる(🕋)べ(🚾)く候。すべてに徹底を願い、真実を(🍫)慕(👚)うおのが心のか(🌟)の過(⏫)ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を(♋)重(😊)ねし(📶)か。そは(👺)今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の(🍕)苦汁の一(yī )(🍃)滴まで呑(tiān )のみ乾(🎲)ほすべ(🙏)き当(dāng )然の(🌋)責あ(🗞)る(🔭)身(🐩)にて候(🛤)えば。されど孤(🕡)独に(👌)よ(🍀)りて開かれたるわが心の(🕋)眼は余りに多き世(🤕)の中(zhōng )の虚偽を見(🗜)、何の疑(🥉)うと(🐢)ころもなくその中に平然として(🤟)生(🤞)息する人々を見(🏜)、耳(🍮)には空虚(xū )なる響(🧝)を(✴)聞きて、かか(🥁)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🔻)しょうの心を楽しみ、(🏕)西行(🈷)さいぎょ(📑)うの心を楽しむ(💧)の心を深(🛅)く致し候(🔸)。わが常に求(qiú )むる真実を過(🆗)ち(👈)の対(duì )(🆗)象に見出したるは、一面よ(🗄)り言え(🐍)ば不幸なるが(🕖)ごとくなれど、(💚)必ずしも然(🌤)さらで、過ち(🦎)を変じて光あるものとな(💩)すべき向上の努力こそわが(💒)切(qiē )なる願いに候。
と彼はその(🔛)包(🐧)みき(🔉)れ(🛶)ないよろこびを節(😝)子(🔎)に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(🦑)どうかして周(zhōu )囲(🔐)に(👜)反(fǎn )抗しよ(🐒)う(🚸)とする彼(❤)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🧒)思(🧡)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🐇)うに彼女の延びて行かれる時(shí )(🐋)と(🕛)思(🏎)っていたか(🆓)ら(🚍)で。
「違(wéi )ふ(🌵)―(🍪)―」
「茄子(👕)に、ごんぼは、いらんかな。」(🚓)
と口(🔆)へつけ(♐)て(🥇)、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🎠)重橋を見て、それから銀座に行きた(㊙)がっていたよ(🛍)うでした。」
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