と、先生(shēng )は、まだ(📸)二(🎞)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🍕)っていたが、やっ(🎾)と(👆)それ(😒)が(👠)かかったらしく、(🥔)「叔父(fù )さん(🎖)――」
これには寿(shòu )平(🙉)次(⛺)も笑い出(📁)した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで(🔦)、
信玄流の敵が、(🏋)かえってこの奇兵を用いたにも係ら(📙)ず、主税の(🏉)答えは車懸りでも何でもない、極め(🦌)て平凡(fán )なものであ(🤒)った。
『(🦌)フウ、(🏓)君の名前を?』と敬(jìng )(🤠)之(🐶)進は(🔘)もう目(mù )を円(🔫)まるく(😯)して了しま(🙇)つ(🎣)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の(🚶)谷もお(🧑)もしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(shé )り合(🕌)わず(💧)、(⚫)飯(fàn )田いい(🚘)だの在に見つけた最後の(🛴)「(😻)隠れ家(jiā )が」まであとに見捨て(🌰)て、もう一度中津(✉)川をさして帰って行こう(🏘)とする人(📋)である。かつて(🍶)は横浜貿(🔫)易を共(🤴)にした中(zhōng )津川の(🕟)商(🃏)人万屋(wū )安兵衛よろずやや(🔔)すべえの依(yī )頼をうけ、二千(🎈)四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(👼)領の付(🕍)き添いで(♍)帰国したその同じ街道の(👔)一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(🥡)で来た人で(👘)ある。以前の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )で(🏖)あったが、その人の(🥄)死(💅)をも見送(sòng )(📜)り、(🎚)今(jīn )度はひとりで馬籠ま(🌟)で帰って来て見(📨)ると、旧ふ(🌤)るいな(🍘)じみの(⭐)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🌆)父も病(bìng )後(🍻)の身でいるあ(😴)りさまだ。そうい(⛰)う寛(kuān )斎もめっき(📨)り年を取っ(🌊)て(👩)来た。
「だから、ぺこぺこ(🛶)しないでもすむようにしてやろうかって、言(🕛)ってるんだ(🎓)。」
――自己(📫)の過ち(🦖)を悔いもせず改(gǎi )めもせ(🎏)で、(🥄)二度ふたたびこ(🥩)れを継続す(🥑)るがごとき(❎)は禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為(wéi )な(🈁)りと仰(yǎng )せ(⏱)られ候。まことに刻(kè )々として移り行(🚐)く(🤘)内(🔡)部の変化を顧みることもなく(💙)、唯外(wài )観(🌪)によりて(🥁)の(👖)み判断する(🙅)時は、あ(😑)るいは世の痴(😩)婦にも劣るものとお(😽)ぼさるべく候。すべて(🍢)に徹底を願い(🤓)、(⚾)真実(🛃)を慕(🎐)うおのが心(🍒)のかの過ちによりて奈何(🎒)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(👕)じ(😠)。最(zuì )後の苦(💬)汁の一(yī )滴まで(⭐)呑のみ乾ほす(🆘)べ(💏)き(🌋)当然(rán )(🛳)の(💞)責(🔤)ある身(🦍)にて候(hòu )えば。されど孤(🌐)独(🏛)により(👉)て(🎺)開か(💊)れた(💳)るわが心の(👟)眼は余りに多き世の中の虚偽(🎿)を見、何の疑うところも(🖼)な(🙆)くその(💲)中(zhōng )に平(🍫)然として生息す(⛓)る(🏖)人々を見、(🕗)耳(🧘)には空虚(🚊)な(🔁)る(🌓)響を聞きて、かかるものを厭(🧝)いとうの念(🛒)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出し(🐾)たるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必(🎀)ずし(♍)も然さ(🤠)らで、過ち(😄)を変じて(🌹)光ある(🥝)ものとなすべき向上の努力こそわ(🚽)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🎃)の包みきれない(🎃)よろこびを節(⏫)子に言って見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どう(🥊)かして周囲に反抗(kàng )しよ(🎃)うとす(🙈)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(👾)てさせた(💨)い(📇)と思ってい(🌩)たから(🐸)で。それ(🍉)を脱(🛃)け(🎭)去る(😏)時が、ほんとうに彼女の(🥜)延(yán )びて行(♋)かれ(😞)る時と思っていたからで。
「違(🏓)ふ――」
「茄子に、ごん(😊)ぼ(🦓)は、いらんかな。」
と口へつけ(👂)て、指(zhǐ )で(💆)飲(🚚)む真似。
「た(👅)い(🎛)てい(🍻)は二(📔)重橋を見(📛)て、それから銀座に行きたがってい(🎞)たようでした。」
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