(👀)と、先(xiān )生は、ま(😃)だ二人の(🤰)方を見(jiàn )ない。そして(〰)、やはり(✅)羽織の紐(niǔ )(🏭)をいじくっていたが、やっとそれがか(🍵)か(🕷)ったらし(🎮)く(👷)、「叔父さん―(🏎)―」
これ(🍣)には寿平次も笑い出した。そ(🏪)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🏵)流(liú )の敵(👜)が(❔)、かえって(🌏)この奇(🗯)兵を用いたにも係(🦌)らず、主(zhǔ )税(shuì )の(🥦)答えは車(chē )懸(xuán )り(🐾)で(🚞)も何でもない(🙈)、極(jí )めて平(píng )凡(🍀)な(🕠)ものであっ(🥫)た。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(👷)之進はもう目を円(yán )(🏘)まるくして了し(🥂)まつた。
寛(⛸)斎(zhāi )は(🐷)せっかく楽しみにして行った伊那の谷(⛸)もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(❕)仲(🚑)間とも折り合(🚧)わず、飯田いい(🌙)だの在に見つ(🍃)けた(🔼)最後の「隠れ(🔁)家が」まであと(🐐)に(🤖)見捨(shě )てて、(🈸)もう一度中津(jīn )川をさ(❤)して帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を共に(😁)し(👵)た中津(⛹)川(🌫)の商人万屋安兵衛(wèi )(➖)よろずややすべえの(🗳)依(🅾)頼(lài )(🗃)をうけ、二千四(🖥)百両からの小判を(🌋)預(yù )かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(💨)いで帰(🗯)国したその(🥫)同じ街道(❕)の(🏻)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(✌)踏んで来た人である(💇)。以(🥨)前の伊那(nà )行(háng )きに(🔫)は細君(💊)も(🚬)同(tóng )道であったが、そ(🏏)の(🗓)人の死をも見送り、(🗯)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🥓)の(🥟)伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )(⛄)居し(🔛)、(💨)半蔵(🖐)の父も病後の(🐤)身(🍓)で(🎦)いるありさまだ。そう(🎆)いう(🥞)寛斎もめっ(🐣)きり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🔳)ぺ(🌑)こ(🏢)しないでもすむようにしてやろうかって、(📳)言っ(🍇)てる(💢)んだ。」
――自己の過ちを悔(🕠)いもせず(👛)改めもせで、二度ふたたびこれを継続(⛳)するがごときは禽獣きんじゅうの行為(♓)なりと仰せられ候(hòu )(🕺)。ま(🕷)ことに刻々として移り(🍷)行(háng )く内部(bù )の変化を顧(gù )みることもなく、唯(🚑)外観によりての(🤸)み(🌘)判断(✝)する時(😕)は、ある(🛎)いは世(shì )の痴婦にも劣るもの(🌏)とおぼさる(👽)べく候。すべて(🐘)に徹底を願い、真実を(🙍)慕(🐗)う(🤸)おのが(👹)心のかの過(💉)ちによりて奈(💨)何(hé )いか(🛂)ばかりの(🎄)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴(dī )ま(📻)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身(😭)にて候えば。され(🔽)ど孤(gū )独(dú )によりて開かれたるわが心の(❄)眼(Ⓜ)は(👦)余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその(🐯)中に平然として生息す(🌾)る(💭)人々を見、耳には空虚(😹)なる(🧛)響を(📖)聞きて、(🏝)かかるものを(🦆)厭(🐾)い(🎒)とうの念は更に芭蕉ばし(🚢)ょうの心を(😅)楽しみ、西行さいぎょう(📺)の(🤲)心を(🐲)楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に(👵)求むる真(zhēn )実を過ち(➡)の対(duì )象に見(jiàn )出(chū )したるは、一(yī )面より(🕵)言えば不(bú )(🎩)幸(🚞)なるが(🏛)ごと(🐹)くなれ(🚳)ど、必(bì )ずし(🍽)も然さ(♑)らで、過(guò )ち(📽)を変じて光あるものと(🥒)なすべ(🏛)き向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを(🌒)節(🦋)子(zǐ )に言って見(🏂)せた。彼の望み(🚮)は、どうかし(🔵)て周(zhōu )囲に反抗しよ(📦)うとする(🥊)彼女の苦い(🖊)反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(⛑)思っていたからで。それを脱(🎦)け去る時が、ほんとうに彼女の(📛)延びて(😓)行(háng )か(📕)れる時と思っていたからで(👺)。
「(🏛)違ふ(🧕)――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(🐝)か(🥧)な。」
と口へつけて、(🦑)指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいていは二重(🎍)橋(⬇)を(🈯)見て、それから銀(💀)座に(😱)行きた(😇)が(📑)ってい(🔇)たようでした(🕙)。」
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