と、(👂)先(xiān )生は、(🏬)まだ二(💏)人の方を見(jiàn )ない。そして、や(🧣)はり(🌸)羽織の(🛹)紐を(🛬)い(💔)じ(🐳)くって(😄)いたが、やっ(🐒)とそれがかかっ(🍂)たらしく、「叔父さん――」
こ(🐍)れに(🧙)は寿平(píng )次(cì )も笑(🍼)い出した(🥇)。そ(👰)の時、半蔵(📹)は言(🍐)葉(yè )(⤴)を(💪)継(🦃)いで、
信(⏭)玄流の(📳)敵が、かえって(🤱)この(🏅)奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主税の答え(👽)は車懸りでも何でもない、極めて平(🐡)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう(😌)目を円まるくして了しま(🔯)つた。
寛斎(zhāi )はせ(✒)っかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もお(🎒)も(👀)しろくなく、そ(🍂)こ(🦍)に(✳)ある平田門(mén )人仲間(jiān )とも折(shé )り合わず、飯田いいだの(🤩)在に見つけた最後の(🏝)「隠(yǐn )(😃)れ家が」まであ(🕝)とに見(jiàn )捨て(📶)て(🍪)、も(🔐)う一(☔)度中(zhōng )津川をさして帰って(🎀)行こうとする人(📓)で(🤹)ある。かつては(🚘)横浜貿易(yì )を共(gòng )に(🕤)した(⛴)中津川の商(⚫)人万(🧜)屋安兵衛よろずややすべえ(🌬)の依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(⭕)荷一駄(duò )だに(🐴)宰領の付(fù )き添いで(💤)帰国したその同じ街道の一部(bù )を、多(👩)くの感慨をもって踏んで来(lái )た人で(👧)ある。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも見(🔆)送(sòng )り、今度はひとりで(🤴)馬籠ま(🐵)で帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(👲)きん(📢)べえはすでに隠居し、半蔵の(🙏)父(fù )も病後の(🔵)身で(🗜)いる(🏠)あ(😉)りさま(🍈)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って(🚺)来(lái )た。
「だから、ぺこ(💓)ぺこし(👍)ないでも(🚬)すむようにしてやろうかって、(📥)言ってるんだ。」
――自己の(👢)過ちを悔いもせず改めもせで、二(🚍)度ふた(📥)たびこれを継(🎆)続(🦅)するがごときは(🎴)禽獣きんじ(🥟)ゅうの行為な(⛵)りと仰せ(🏓)られ候。まことに(🎓)刻々として移り行く(🌻)内(🏔)部の変(🤰)化を顧みることもなく、唯外(🆖)観によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(♟)るいは(🥌)世の痴婦に(💍)も劣(😖)るものと(🍶)おぼさるべく候(🌶)。すべてに徹底を(💖)願い、真実(🎺)を慕(🔛)うおのが心のかの過ち(⚡)によりて奈(😚)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🧚)々うんぬん致す(🏎)まじ。最後(🛎)の(🦏)苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🚾)は余りに多き世(🚨)の中の虚偽を見、何(🍿)の疑うところもなく(🍙)その中に平然とし(🤼)て(🚛)生息する人々を(🌰)見、(🔗)耳(♋)には空(🍉)虚なる響(xiǎng )を聞きて(😈)、か(🚽)かるものを厭いとう(🚃)の念は更に芭(🖖)蕉ば(🎭)しょうの心を楽しみ、西行(háng )(🔸)さいぎょう(😖)の心を楽しむ(🤕)の心を(🗒)深く致し候(⚡)。わが(🏆)常(cháng )に(🎍)求むる真実を過ちの対象に見(🔲)出した(😼)る(🧘)は、一(⛴)面(miàn )(📻)より言えば不幸なるがご(🔎)とくなれど、必ずしも(📰)然(🐴)さらで、過ちを変(👔)じて光あるも(⛷)の(🗒)となすべき向上(🙈)の努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )い(👛)に候。
と(⛓)彼はその包(🍷)みきれないよ(🍉)ろこ(💏)び(❣)を節子に言って(👓)見せた。彼の(💊)望みは(🤴)、どうかして周(zhōu )囲に反(Ⓜ)抗しよう(🔣)と(🥋)する(✋)彼女の苦(➗)い反撥はんぱ(🌟)つの感情(💫)を捨て(✖)させた(🔱)いと思っていたか(👿)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🏘)彼女(nǚ )の延びて行かれ(🎩)る時と(🚶)思(sī )っていたか(💌)らで。
「違(🤡)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🔖)らんかな(💷)。」
と口(🔓)へつけて、(🏌)指で飲む(👛)真(⭐)似(sì )。
「た(📧)いてい(📰)は二重橋を見て、(😲)それから(🈁)銀座に(🛥)行(háng )きたがっていた(🧜)ようでし(🍻)た。」
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