と、先生は(🔱)、まだ二人の方(🔡)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🗡)とそれがかかったらし(👣)く、「叔父さん―(📄)―」
(🚷)これ(🌓)には寿平次も笑い(🙂)出し(🎄)た。そ(🆎)の時、(👯)半蔵は(🌊)言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵(💑)が(🍱)、かえ(🆑)っ(🐄)てこ(🌟)の奇兵を用いたにも係ら(🕖)ず、主(🏠)税の答えは車懸り(📏)でも何でもな(🥗)い、極(jí )めて平凡なものであった。
『(📐)フウ、君の(🌖)名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を(🦐)円まるくして了しまつた。
(🔃)寛斎はせ(🏔)っかく楽しみ(😘)にして行った伊(🔟)那の谷も(🚃)おもしろくな(💢)く(👑)、そこにある平(píng )田門(⬆)人(rén )仲(🥘)間とも折り合わ(🐙)ず、(👓)飯田いいだの在に(🈯)見(jiàn )つけた最後(🏚)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🕊)て行こうと(🍤)する人(🥥)である(❣)。か(🗃)つては横浜貿易を共にした中津(🎂)川の商人(rén )(😳)万屋安(♌)兵衛(wèi )よろ(👄)ずややすべえ(📞)の依(🔮)頼をうけ(👺)、二千(😎)四百両からの小判を預(😪)かり、馬荷(📉)一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国(🧀)したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(🛷)も(🏀)って踏(🏒)んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同(♟)道(🏙)であったが、その人(🌹)の死をも見(jiàn )送り、今(❕)度はひとりで馬籠(🐲)まで帰って来て(🌉)見ると、旧ふるいなじみの伏見(✝)屋金(🚍)兵衛ふしみ(🎏)やきんべえはすでに(🚷)隠居し、半蔵の父(🍢)も病(bìng )(🥅)後の身で(🚢)いるありさ(🔜)まだ。そういう寛斎も(🍵)めっきり年を取(🍩)って来(🍕)た(😖)。
「だから、ぺ(🚻)こぺ(👧)こしない(🍛)で(🤞)もすむよ(🍧)うにしてやろうかって、言って(🅱)るんだ。」
――自己の過(🧗)ちを(🙇)悔(🥚)いも(🍝)せず(🚼)改めもせで、二度ふたたびこれ(🔆)を継続するがごと(🙎)きは禽(qín )獣きんじゅ(🔧)うの(🕖)行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(📡)り(🤜)行く内部の変(🍡)化を(📚)顧(gù )みることもなく(💢)、唯外観によりての(🎚)み判断する時は、あ(🌨)るいは世の痴(chī )婦(🚨)にも劣るものとおぼさる(🔖)べく候。すべてに徹底を願い、真実を(🤩)慕うおのが心のかの過ち(🌠)により(📳)て奈何いかばか(👴)り(🌘)の(🤞)苦痛(🔡)を重(chóng )ねし(🏅)か。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴(🏧)まで呑(🏵)のみ乾(🏚)ほ(🌳)すべき(😰)当然の責ある身にて(🕕)候えば。されど孤独によ(🏎)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(👠)の虚(xū )(🏥)偽(wěi )を見、何の疑うところもな(🐞)くその中(👠)に(🔁)平然とし(❓)て生息する人々を見、耳(🆓)には空虚なる響を聞きて(🤚)、かかるものを厭(📦)いとうの念は(🎐)更に芭(bā )蕉ばし(😋)ょ(🏢)うの心(☕)を楽しみ(📳)、西行さ(♏)いぎょう(🥡)の心を楽(lè )しむの心を(🏤)深く致し候。わが(🦊)常に求む(🎎)る真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より言(🏀)えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )ず(🈹)しも然さらで、過ち(🚦)を変じて光あるものとなすべき向(📣)上の努(nǔ )力こそわが切なる(🔥)願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言っ(💞)て見せた。彼(👽)の望み(🏂)は、ど(🚯)うかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しよう(👱)と(🏐)す(🐈)る(🚐)彼女の苦い反撥(📥)はん(🚐)ぱつの感(🌔)情を捨てさせたいと思(sī )っていた(👹)か(🙂)らで。それを脱け去る時(🍜)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🐎)っていたか(👣)らで。
「違ふ(🔰)――(🐂)」
「茄子(🎫)に、(🍅)ごんぼは、(🚙)いらんかな。」
と口へつ(🈺)けて、(🎩)指(zhǐ )(🤔)で飲む真(😎)似。
「た(♌)いていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀座に(✝)行き(🚇)たが(🤩)っ(😒)ていたようで(🗯)した。」
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