(🦔)と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(🔞)人の方(😕)を見ない。そして、や(💢)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(😦)れがか(🕦)か(🦃)ったらし(➗)く(👖)、「叔(✊)父さん―(📚)―」
(💼)これには寿平次も笑い(🏮)出した。その時、(💚)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(⛎)玄(xuán )流の敵が、かえ(🏬)ってこの(🎨)奇兵を(😊)用いたにも係らず(📆)、主税(shuì )の答(dá )えは車(🌬)懸(xuán )り(🏭)でも何(hé )でもな(🌞)い、極めて平(🔃)凡なも(🍸)の(👠)であった。
『フウ、君(👔)の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(📤)た。
寛斎はせ(🔴)っかく楽しみにして行った伊那の(🍟)谷もおも(🌩)しろくな(💎)く、そこ(📩)に(🛏)あ(🍣)る平田門(mén )人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、(🌴)飯田いいだの在に見つけた最(👊)後の「隠(🌔)れ家(jiā )が」まであと(🕧)に見捨(shě )てて(👘)、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🐻)浜貿易(🎵)を共にした(💔)中(zhōng )津川の商(shāng )人(rén )(🤪)万屋(wū )(📥)安(😎)兵衛よ(✉)ろ(〰)ずややす(💩)べ(🈵)えの依頼を(🐔)うけ、(🍋)二千四百両(liǎng )(😔)からの(📥)小(📡)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(🏦)だに宰領の付き添い(📣)で帰(👆)国(guó )したそ(🥧)の同じ街道(📘)の一部を、多くの(💤)感(gǎn )慨をもっ(🏮)て踏(✍)んで来た人である。以前の伊那行きには(🔆)細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度は(🌁)ひ(💰)とりで馬籠まで帰(💓)って(🚓)来(⬅)て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金(🐍)兵(👔)衛ふしみ(📗)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )(⛑)蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(📊)寛斎(zhāi )もめっきり年(😟)を取っ(🐚)て来た(🔯)。
「だ(👉)から、ぺこぺこしないでもすむ(📙)ように(😏)してや(⏯)ろ(🌃)うかって、(🍇)言(yán )ってるんだ(🤕)。」
――(😋)自己の過ちを(⛩)悔いもせ(👥)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🔰)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🎍)行為なりと(📱)仰せら(🧢)れ候(hòu )。まことに刻(🧥)々(🏼)とし(🛡)て移(🕋)り行く(🤦)内(👽)部(bù )の変化を(🍺)顧みるこ(💶)ともなく、唯外(wài )(🐝)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🥤)るものとおぼさるべく候(🈁)。すべてに徹底(dǐ )を願い、(🧛)真実を慕うおのが心のかの過ちによ(🏺)りて奈何(hé )いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ね(🎞)しか。そは今更云(🐓)々うんぬん致(zhì )すまじ(🤲)。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(📥)すべ(🏻)き当然の責(🔝)ある身にて候(hòu )(📯)えば。されど孤独(dú )により(📹)て開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中(🔭)の(😣)虚偽を(🥞)見、何の(🧣)疑うとこ(🦆)ろもなくそ(⏳)の中に平然(rán )と(🤱)して生息(xī )する人々(🥈)を見、耳には(🤼)空(📟)虚なる響を聞きて、(😕)かかるも(🏣)の(🎮)を厭(🛁)いとうの念は(🚮)更に(🔈)芭(🗨)蕉(👴)ばしょう(👠)の心を楽しみ、(🤫)西行さい(🧢)ぎょ(🕷)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが(💨)常に求む(👍)る(😾)真実(shí )を過ちの対象に見出した(⏲)るは、一面(miàn )(💡)よ(🎬)り(⭕)言えば不幸なるがごと(🙊)く(😳)なれど、必ず(🍗)しも然さらで、過ちを変じて光あるもの(🍲)となすべき向上の努力(lì )こ(🤵)そわ(🌫)が(🔭)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🧝)ろこびを節子に言って見せた(♎)。彼の望(🌛)みは、どうか(🐹)して周(✒)囲に反抗(kàng )しよ(⏱)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(😩)せ(🎏)たいと思って(🔡)い(🍬)たから(🔦)で。それを脱け去る(🧀)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(háng )(🥛)かれる時と思っ(⛄)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんか(🐒)な。」
と(🌮)口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(♒)いは(😵)二(èr )重(🤢)橋を見て、それから銀座に行きた(🙉)が(🧖)っていた(🚱)ようでした(🐪)。」
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