と、先生は、ま(🔅)だ二人(💄)の方を見ない。そ(⏹)し(⛺)て、や(💹)はり(🚈)羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそ(👬)れ(✨)がかかっ(🏈)たらし(🍜)く、「叔父さん――(🚌)」
これ(📮)には寿平次も(🚌)笑(xiào )い(💒)出した。その時(shí )(🈂)、半蔵は言葉を継いで(🦊)、
信玄流の敵(dí )(💅)が、かえって(🏣)この(🏕)奇(🚜)兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(😆)りでも(💉)何でも(🕕)ない、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🏊)進はもう目を円(🤽)まる(🔘)くして了しまつた。
寛斎(🈚)はせっかく楽(lè )(🌞)しみに(⛏)して行(😩)った伊那の谷も(🔟)おも(🤦)しろくな(📸)く、そ(🌺)こにある平田門(mén )人(rén )仲間(👘)とも折り合(🥔)わず、飯(🔲)田(tián )いいだの(🎍)在に見(jiàn )つ(🏤)けた最後の(🕠)「隠れ家(jiā )が」まであ(🤣)とに(😏)見捨て(🐧)て、もう(🤥)一度(🏦)中(zhōng )津川(chuān )をさして(🎬)帰っ(🆑)て行(🈂)こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を(🌛)共にした中津川の商(💑)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🗂)うけ、二千四(sì )(㊙)百(bǎi )両(🗨)からの(📜)小判(💮)を預かり(🔇)、馬荷(hé )一(👛)駄だに宰(zǎi )領(lǐng )(🌋)の(🤳)付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人で(🤰)ある(👓)。以前(🏸)の伊那行きに(🐨)は細(xì )君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今(🎢)度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て(🌪)見ると、(😺)旧ふるいな(🕎)じみの(🌶)伏(fú )(🦅)見(jiàn )(🎮)屋金(jīn )兵衛ふしみ(🐞)やきんべえはすで(💚)に隠居し、(😏)半蔵の(🛋)父(fù )も(🎞)病(🕓)後(🐏)の身でいるあ(🎲)りさま(🎿)だ。そういう寛(⛏)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🌉)こしないでもすむよう(😛)にして(🌚)やろうかっ(🏢)て、言ってるん(🚬)だ。」
――自己の過ち(🛩)を悔い(🔊)もせず(🥚)改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがご(🌶)ときは禽獣きんじゅう(🚃)の行為な(🍄)りと仰せられ候。まことに刻々として(⬇)移(🗻)り行く内部の変化を(🥑)顧みるこ(🔋)とも(💀)な(🌀)く、唯外観によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世の(🎋)痴婦にも(🆘)劣るものと(👣)おぼ(📲)さるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うお(🦑)のが心の(🌋)かの(🚈)過ちによりて奈何いかばかりの苦(🎋)痛を重ねし(😙)か(💅)。そは今更云(yún )々うんぬん(⚾)致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほす(✉)べ(🔴)き当然(📩)の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は(📀)余りに多(duō )き世の中(🚜)の虚偽を見、何の疑(yí )うところもな(🍋)くそ(🌂)の中(🚪)に平然として生(shēng )息する人々を(🌒)見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとう(🛤)の念は更に芭蕉(🧙)ばしょうの心を楽(📹)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(🍺)を深く致し候。わが(😥)常(🍂)に求む(💸)る真実を過ちの対象に見出した(👏)るは、(😊)一面より言えば不幸なるがごとくな(🚕)れど、必(bì )ずしも然さらで(🖊)、(⤵)過(guò )ちを変(🥅)じて(😡)光あるものとなすべき向(xiàng )上(🏪)の(😰)努(💂)力こそわが切(qiē )な(🚻)る願いに(🕒)候(🎚)。
と彼(🐞)はその包みきれな(⛏)いよろこ(🌤)びを(🛥)節子に(🌫)言(yán )って(🌹)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(😎)とする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🖨)つの感(🍐)情を(🎋)捨て(🏕)させ(🤭)たいと(💢)思(sī )(🤑)っていた(🧖)か(🤺)らで。そ(💱)れを脱け(🔂)去る時が(😭)、ほ(⏭)んと(🅾)うに(🆙)彼女の延びて行(📦)かれる時と思って(🍇)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🏺)は、いらんかな。」(🗜)
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「た(❕)いていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀(🛌)座に行き(💏)たがっていたようでし(😈)た。」
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