と、先生は、まだ二人(rén )の(🤩)方を(🛎)見ない。そし(👅)て、やはり羽織(🆘)の紐をいじくっていた(🚉)が、やっと(🛫)それ(🎦)がかかったらし(🛌)く、「叔父さん――」(💦)
これには寿(shòu )平次(🏳)も(⛲)笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(🎃)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税(🌈)の答(⛷)えは車懸りでも何でもない、極めて平(🚑)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名(🦖)前を?』と(⛺)敬之進(jìn )(🌨)はもう(😧)目を円まる(🏔)くして了しまつた(🏖)。
寛(kuān )(🧢)斎は(😕)せっ(💂)か(🐖)く(📙)楽しみ(🦏)にして(🧕)行(🕖)った(🎹)伊那(💬)の谷も(😭)おも(💌)しろ(🐌)くなく、そこにある平(píng )田門人仲(zhòng )間と(😄)も折り合わず、飯田(tián )いいだの在に(💥)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🏀)てて、もう一(yī )度中津川を(🎠)さして帰(🈂)って行こ(🍲)うとする人で(📋)ある。かつ(🈺)ては(🦑)横浜貿易(🍀)を(🔌)共にした中津川(💽)の商(shāng )人(rén )万屋安(ān )(😌)兵衛(wèi )(🚹)よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両からの小判(pàn )を預(🔫)かり(🤬)、馬荷一駄だに宰領の付き(🐝)添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )(🏆)慨をもっ(🕗)て踏んで来た人であ(🌞)る。以前(qián )の伊那行き(🍙)に(💖)は細君も同道であったが、その(♉)人(🚏)の死(🤞)を(🤼)も見(jiàn )送(sòng )り、(🤥)今度はひとり(🌈)で馬籠(🔖)まで帰って来(🔬)て見ると、(🐻)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(📭)金(🐏)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )(🅾)の身(🌗)でいるありさまだ。そうい(㊙)う寛斎もめ(📁)っきり(👒)年(nián )を(👯)取って(😒)来た(🌙)。
「だから、ぺこ(🛄)ぺこし(👚)ないでもすむようにしてやろうかって、言っ(🍿)てるんだ(♿)。」
――自(👓)己の過ちを悔(huǐ )いもせず(🔋)改めも(⬛)せで(🅰)、二度ふたたびこ(🎼)れを継続するがごと(🚫)き(📇)は禽獣きんじゅうの行(háng )(😽)為な(📉)りと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り(🤤)行く(🎊)内(nèi )部(🎓)の(🎅)変(👨)化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴(chī )婦に(🖍)も劣るものと(📍)おぼさるべく候(🥖)。すべ(🗳)てに徹底を願い、真(zhēn )実を(♈)慕うおの(🚆)が心のかの過ちにより(🔠)て奈何いかば(🎯)かりの苦痛を重(🌾)ねしか。そは今更(🔴)云(yún )々う(⛏)んぬん致すま(🍟)じ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(❇)すべき(🛒)当然の責あ(🌖)る(🌵)身にて候え(🏞)ば(👎)。されど孤独によりて(🍶)開(kāi )(🤜)かれた(👫)るわが(🖲)心の眼(😞)は余(yú )りに(🕕)多き(🏁)世の中の虚偽を見(jiàn )、(✏)何(😌)の疑うところもな(😅)くその中(💖)に平(píng )然として(💒)生(shēng )息(😢)する人々を見、(📙)耳には空虚なる響(🙋)を聞きて(🌈)、か(🕸)かるものを厭いと(🍶)う(🦍)の念は更に芭蕉ばしょうの心を(🌍)楽しみ、(🌏)西行さいぎょうの心を楽(lè )しむ(📕)の(🌍)心(xīn )を深く致(zhì )し候。わ(🏤)が常に求む(👎)る真実を過ちの対(duì )象に見(🤞)出したるは、一面より(🦀)言えば不幸なるがごとくなれ(🐌)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🛀)の努力こそわが切(🏏)なる願いに候。
と彼はその包みき(❤)れないよろこびを節子(zǐ )に言っ(⭕)て(🛄)見せた。彼の望(❔)みは、(🏎)どうかして周囲に反(🍯)抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(😼)つの感(📶)情を捨(shě )(🤶)て(🛀)さ(🔤)せたいと思(💞)っていたからで。それを脱け去る時が(😏)、ほんとうに彼(🏳)女の延びて行か(🔈)れ(🍘)る(🥁)時と思って(💝)いたか(🤔)ら(🛎)で。
「違ふ(🍁)――」
「茄子に、ごんぼは(🍛)、いら(👈)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「た(🐧)いていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、(🎫)それから銀座に行きたがっていたようで(😊)した。」
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