と、先生は、まだ二人の方(🤵)を(🚵)見(jiàn )な(🧓)い。そして、(📘)やはり羽(yǔ )織の紐をい(😋)じくっていたが、やっとそれがかかっ(🌁)たら(🎆)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(😿)した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継(jì )いで、
信玄(xuán )(🎆)流の敵が、(⚫)かえっ(🕕)てこの奇(🏧)兵を用いたにも係らず、(🤦)主(zhǔ )税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何(🔷)でもない、(❇)極め(🅿)て平(💰)凡なもの(🎃)であった。
『フウ(🏻)、君の名前を?』と(🛡)敬之進は(🎻)もう目(mù )を(🏏)円まるくして(🕊)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(🗾)もおもしろ(💜)く(🤨)なく、そこにある平田門(🤞)人仲間(jiān )とも折り合(🤴)わず、飯田いいだの(🌏)在に見(🔊)つけた最後の「隠れ家が」まであ(🐕)と(👰)に見(📸)捨て(🎠)て(❣)、もう一度(dù )中津川をさして帰(guī )って(🏇)行こうとする人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿易を共にし(💇)た中津川(🏺)の(📺)商(⏱)人万(wàn )屋安兵(bīng )衛(🥩)よろずややすべえの(🚿)依頼(🔮)をうけ、二(🤸)千四百(😊)両(😑)からの小判を預(🎗)かり、馬(😄)荷一駄だに宰(💹)領(🏿)の(🔰)付き添いで帰国(🔥)したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )きに(🚰)は細君も同道(📼)であったが(🥢)、その人の死をも見送り、今度(dù )は(🔠)ひとりで馬籠ま(🧦)で(📅)帰っ(Ⓜ)て来て見ると(🌱)、旧ふるい(➰)なじみの伏見屋(📞)金(♌)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🐘)居(🦌)し、半蔵の(🌒)父(🐈)も病後の身(shēn )(💫)でいるありさ(🔪)まだ(🚏)。そういう寛斎(zhāi )もめっ(📫)きり(💋)年を取(👝)って来た。
「だから、ぺこ(😒)ぺ(♊)こし(🈲)ないでもすむ(🛴)よう(🏥)にし(🚍)てやろ(⛪)うかって、(🔥)言ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )(☕)の(🛐)過ちを悔いもせず改めもせで(🌋)、二度ふたたびこれ(🤺)を(🚟)継(jì )続(xù )するがご(🤦)ときは禽獣きんじゅうの行(⛰)為なり(🌎)と(🌆)仰せら(📶)れ候。まことに刻々として移り行く内部の(🛒)変化(huà )を顧みることもなく、唯外観(guān )に(💂)よりてのみ判(pàn )断(duàn )す(🚮)る時は、あるいは(🔻)世(🚁)の痴婦にも劣る(🌯)も(🚆)のとおぼさるべく候(♋)。す(🏩)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕う(🍖)おのが(🈺)心のかの過(guò )ち(🎙)によりて奈何いかば(🍇)かりの苦(kǔ )(🗻)痛を重ねしか。そは今(💀)更云々うんぬ(🏧)ん致(💯)すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(🌤)ほすべき当然の責あ(🤭)る身にて候えば。されど孤(🔦)独によりて(🥩)開かれたるわが心(🔥)の眼は(🎎)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(💺)もなくその中(zhōng )に平然とし(🌏)て生息する人(rén )(🥃)々(📢)を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞き(🍧)て、(⛅)か(🔳)かるも(🥠)のを厭いとうの念(niàn )(🛺)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🕯)さいぎょうの心(🐵)を楽しむの心を深く致(👑)し候。わが常に求むる真実を過ちの対(💫)象(🕡)に見出(chū )し(😧)たるは(👀)、(💏)一(yī )(🤺)面(🦁)より言(🔚)えば不幸なる(🐁)がごとくなれ(🍚)ど、必ずしも然(✂)さらで、過(🍓)ちを変(🏅)じて光あるものとなすべき向上(🕯)の努力こそわが切(🍩)なる願いに候。
と彼(😄)は(🤸)その包みきれない(🗜)よ(🍈)ろこびを節子(⛰)に(🌨)言って見せた。彼の望みは、どうか(🦏)して周(💩)囲に反抗(🈳)しようとす(🍥)る彼女(🏙)の苦い反撥(🕴)はんぱつの感(gǎn )情を捨(💫)てさせたいと思っていたからで。それを脱け(📰)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(⛺)びて行か(🖨)れる時と思ってい(🎵)たからで。
「違(🐠)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(😺)ん(🖥)ぼは、い(😭)らんかな(🍇)。」
(🥩)と口へ(🥨)つけて、指で飲む真似。
「たい(🏤)ていは二(🛀)重橋(🚷)を見(jiàn )て、それから銀座に行(🈲)き(🗻)たがっていたようでした。」
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