と、先生は、まだ二(🍏)人(rén )の方を見ない。そし(🐫)て(📈)、やはり羽織の紐を(👃)いじく(🗡)っていたが、やっとそれがかかっ(♓)たらし(😘)く、「叔父(fù )さん――(📉)」
こ(🚛)れ(🌔)には寿平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は(😉)言(🔷)葉を継(🤐)いで、
信玄流の敵が(📫)、かえっ(☝)てこの(📝)奇兵を用(🚖)いたにも係(xì )(🅾)らず、主税の答えは車懸(🦒)りで(🌒)も何(hé )でもない、極めて平凡なもの(🔌)であっ(🚴)た。
『フウ(🎲)、君(🐊)の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるく(🤚)し(📖)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の(🐛)谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人(🕉)仲間と(😐)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」ま(📹)であとに見捨てて、(🍏)もう(🐙)一度中津川(🔻)をさして帰って行(🕵)こう(🥝)とする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )(🔘)津(jīn )川(🤷)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややす(⏳)べえの依頼をうけ、二(😎)千四百両か(🛬)らの小判を預(🧙)かり(⚓)、馬荷一駄だに(🌶)宰領の付き(🏻)添いで(🏗)帰国し(🛒)たその同じ街道の一部を(🍸)、(📵)多(duō )くの感慨(💇)をもって(🔻)踏(🌇)ん(🤶)で来た人で(🍦)ある。以前の伊那行きには細(〽)君も同道(dào )で(🕢)あ(🎰)っ(⛅)たが、そ(🎟)の人の死(sǐ )をも見(🔼)送り(Ⓜ)、今度はひとり(🙂)で馬(🌏)籠まで帰(guī )っ(🤼)て(👉)来て見(jiàn )ると、旧ふ(😇)るいなじみの伏(🐌)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )(🆚)居し(🍜)、半蔵の父も病後(hòu )の身でいる(⏹)ありさまだ。そうい(🚔)う寛斎(zhāi )もめっきり(⛑)年を取って来(lái )た。
「だから(🙅)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🌴)うかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ち(🌒)を悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(🆓)度ふたたびこれを(🎓)継続(🦗)するがごとき(🦒)は禽獣き(⛎)んじゅうの行為な(🚫)りと仰(yǎng )せ(🥫)られ候。まこと(🍓)に刻々として(➿)移り行く内部の変(biàn )化を顧み(💀)る(🔒)ことも(🥫)なく、(🌂)唯外(🥠)観によりてのみ判(🛑)断(😧)する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🙌)るべく候。すべてに徹底を願い(🚹)、真(😚)実(shí )を慕うおのが心のかの過ちにより(🏺)て奈何(hé )いか(❄)ばかりの(🥝)苦痛(✂)を(⛴)重(chóng )ねしか。そは今更云々う(🕔)んぬん(🥉)致(🏸)すまじ。最後の苦(🍒)汁(zhī )の一滴ま(♟)で呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(🎼)の責ある身にて候えば(🐛)。されど(🚻)孤独によりて開かれたる(⏹)わが心(🍧)の眼は余りに多き(🕵)世の中の虚偽(⏲)を見(jiàn )、何の疑(yí )うと(🚆)ころもなく(🗃)その中(🚎)に平(píng )然(🙇)として(🕡)生息する人々を見(🚑)、耳には空虚なる響(💳)を聞(🦅)きて、かかるも(🧢)のを(👣)厭い(🎸)とうの(🍴)念(niàn )は更に芭(♑)蕉ばし(🐂)ょうの心を(🧙)楽しみ、(🕎)西行さ(🐓)いぎょう(🙍)の心を楽(lè )し(👯)むの心を深く致し候。わ(🎳)が常に求むる真実を過ちの対象(🚎)に見出したるは、一面より(💪)言(yán )えば(🍓)不(🎾)幸なるがごとく(💷)なれ(🥔)ど(🛰)、(🚚)必ず(⛔)しも然さら(⭐)で、過ちを変じて光あ(🤺)るものとな(😫)すべき向(xiàng )上の(🤤)努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🎺)その(⛽)包みきれな(👗)いよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どう(🅰)か(🕊)し(🔂)て周囲(👂)に反抗しようとする彼女の苦(⛽)い反撥はん(⛅)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🦊)去る時が、ほ(🗿)んとうに彼女(nǚ )の延びて(🔤)行かれる時と思っていたから(🗝)で。
「違(wéi )ふ―(🕐)―」
「茄子(😅)に、ごんぼは、いら(🏝)ん(🛫)かな。」
と(🏋)口へつけて、(🎤)指で飲む真似(🛌)。
「たいていは(🚵)二(èr )重(💃)橋を見て、それか(💖)ら銀座に行きたがっ(🦒)ていた(🐼)よう(🎑)でした。」
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