(🖍)と、先生は、まだ二(🚑)人の方(♎)を(🉑)見ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🔺)紐(💙)を(📺)いじくっ(🌂)ていたが、(🐯)やっとそれが(🍬)かかったらしく(👷)、「叔(📛)父さん――」(🔙)
これに(🚰)は寿平次も笑い出(🎫)した(👄)。その時(⬅)、(🐐)半蔵は言(yán )葉を継いで、
信(🗄)玄流の(🔊)敵が、かえ(🕑)ってこの奇兵を用いた(🌈)にも係(🕚)らず、主税の答(dá )えは車(chē )(⚓)懸りでも何でも(🥛)ない、極めて平凡なものであ(🗂)った。
『フウ、(🚋)君の名前(🧜)を?』と敬之進はもう目(🕚)を円まるくして了しまつた。
寛斎は(📈)せっかく楽しみにし(📰)て(🌼)行った伊那の谷(💟)もおもし(🏹)ろくなく、そこにあ(🧥)る平田門人仲間とも折(shé )り合(🍣)わず、飯田いいだの在に(⬜)見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🈚)一度(dù )中津川を(📦)さして(🍇)帰って行こうとする人(rén )(⏸)である。かつては横浜(bāng )貿易を共(🕯)にした中津(jīn )(🔶)川の(🏆)商人万(🔱)屋安(🥝)兵(bīng )衛(wèi )よ(💲)ろずややすべえ(🥢)の(🦆)依(🚝)頼をうけ、二千四百両(😯)からの小判を預かり、馬荷一(🎒)駄だ(👵)に宰領の付き(🛤)添い(📣)で帰国したその同じ街(🔽)道(dào )の(🆙)一(👵)部を、多くの感慨を(❓)もって(👾)踏んで来た人(🗺)である。以前の(🛸)伊那行きには細君(jun1 )(☔)も同道であっ(👢)た(💼)が(🛺)、そ(🎾)の人の死(🖱)をも(🛩)見送り、今度(🐉)はひとりで馬籠(🦕)まで帰って(🏪)来て見ると、旧ふる(🥒)いなじみ(🙈)の伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(🗄)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ(🚌)。そう(🎉)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから(😈)、(📥)ぺこぺこしないで(📺)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🍗)
(🖕)――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(🔘)で、二度ふたたびこれを継続するがごと(🚹)きは(🌄)禽獣きんじ(🎈)ゅう(🧐)の(🚑)行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部(bù )の変化を顧(🚫)みること(🦗)もなく(👲)、唯(wéi )外観によ(🚱)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🧕)婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(✝)く候。すべてに徹(chè )底(🏍)を願い、真(zhēn )実(🍓)を慕(mù )うおのが心のか(😪)の(🐥)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(😛)しか。そは今更(❗)云(🎫)々(🌼)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(📤)呑(🧓)のみ乾ほすべ(🚵)き当(🥗)然の責ある身にて(🍪)候(hòu )えば。されど(🎶)孤独により(👋)て開か(👂)れたるわが心の(🧝)眼(🏨)は余(yú )りに多(duō )き世(shì )の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなく(👛)そ(🥨)の中に平然(🛥)として(👡)生息する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を(🏏)聞き(🚝)て、かか(✊)るも(⛩)の(📂)を厭(yàn )いとうの念は更(👂)に芭蕉ばしょうの心(✨)を楽しみ、(🏄)西行さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🛐)の心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出し(🚜)たるは(🍓)、一面より(📝)言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必(✂)ずしも(👣)然さら(🈚)で、過ちを(🌠)変じ(📄)て光あるものと(🍅)なすべき向上の努(🍈)力こそわが切(qiē )(🔃)なる願(💆)いに候。
(🥤)と彼は(🔢)その包みきれな(🍒)いよろこびを節(jiē )子に言っ(🐫)て見せた。彼の望みは、どうかし(🥝)て周囲(tōng )に反(🤗)抗しようとする(⬆)彼女の(😩)苦い(💷)反撥はん(🍠)ぱつの(⛽)感情を(🍗)捨(🍸)てさ(🔌)せたいと思っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほん(😶)とうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行か(🏟)れる時(🔞)と思っ(📍)ていた(💪)からで。
「違ふ―(🤢)―」
「茄子(zǐ )に、ごん(🌻)ぼは、いら(📑)んか(🏝)な(📢)。」
(👪)と(🚕)口へつけて、指で飲む(🌑)真似。
「たいていは(✒)二(èr )(🤥)重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きた(🉐)が(🛴)っていたようでした。」
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