と(🕸)、先生は(🥧)、まだ(😟)二(èr )人の方(♒)を見ない。そ(🍳)して、(🐫)やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかった(🔇)らしく、「叔父さ(🛬)ん――」
これには寿平次も笑い(📌)出した(🌝)。その時、(🏫)半(⬛)蔵は言(🦖)葉を(🌴)継(jì )い(📎)で、
信(🤢)玄流の(😩)敵が、(⏲)かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(😬)税(shuì )(🔮)の答えは車懸りでも何でもない、(🦀)極めて平凡なものであった(🤕)。
『フウ、君の名前を(🌋)?』と敬之進はもう目を円まるく(🧤)して(🛄)了(le )しまつ(🐄)た。
寛(🤩)斎はせっかく楽(♋)しみにし(📱)て行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🛋)田(🖍)門人仲間とも折(🏤)り合わず、飯田い(🐇)いだ(🎉)の在に見つけた最後の「隠れ家が」ま(😈)で(🍧)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして(🍒)帰って行こうとする人(🤼)である。かつて(📎)は横浜貿易を共(gòng )(😄)にした中(🙆)津川の(🏚)商人万(wàn )屋安兵衛よろず(🐞)ややすべえの(😦)依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両か(🚍)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(💻)国(👧)したその同(Ⓜ)じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )(🚴)をもって踏んで来(🚀)た人である。以前(🏜)の伊(yī )(🤢)那行(🚇)きには細君(👍)も同(⤴)道であったが、その人(🦓)の(🏾)死をも見(jiàn )送り、今度(dù )はひとりで馬籠ま(🤲)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(🙎)伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🆎)えはすでに隠居し、半蔵の父(fù )(🎎)も病後の身(🐔)で(🤐)いるありさまだ(⏮)。そういう寛斎もめ(🍱)っきり年を取って来た。
「だから(🌽)、ぺこ(🏑)ぺこしない(😣)でもす(👋)む(🎾)よう(🚽)にしてや(📊)ろうかって(🉑)、言(🏦)ってるん(📥)だ。」
――(🐜)自己の過ちを悔い(🕡)もせず改めもせで、二度ふたたびこ(🗂)れを継続する(🌞)がごときは禽獣きん(🧞)じゅうの行為な(💖)りと仰せられ候(hòu )。まこと(✊)に刻(kè )々として移り行く内部(💭)の変(💎)化(🥩)を顧みることもなく(🕴)、唯外(wài )(🏥)観(guān )によりてのみ(🍱)判断(🕜)する時は、あるいは世の(🥗)痴婦にも劣る(🕞)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🔽)、真実(👥)を慕う(🎪)おのが(🥃)心のか(🧦)の過ちにより(🏷)て奈何(🔶)いかばかりの苦痛を重ね(🐍)しか。そ(🛢)は今更(gèng )(🥅)云々うん(🌐)ぬん致(🌳)すまじ(🔰)。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑の(⏭)み乾ほす(💌)べき当(dāng )然の責あ(🥦)る(😁)身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独(dú )(🤼)により(🧖)て開(kāi )かれた(👰)るわ(🌆)が心の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の(🦍)虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として(🍽)生(㊗)息(📕)する人々(👦)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🤒)るものを厭いとうの念は更に芭(🤕)蕉ばしょうの心を(🎺)楽し(🔀)み、西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を(🐹)楽(✂)しむの心を深(shēn )く致し候。わ(🐋)が(🕝)常に求(📏)む(🔷)る真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出(🤫)したるは、一面より言(🐐)えば(🦐)不幸(🎖)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🥦)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそ(👉)わが切な(🏪)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(⬇)ないよろこび(🎙)を節子(📉)に言(🌯)って見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(⏰)うかし(🎦)て周囲(🥟)に反抗しようとする(🎍)彼女の苦い(🕔)反(fǎn )撥は(⛴)ん(😵)ぱつの感情を捨(shě )(🔳)てさせたいと思ってい(🍗)たからで。それを脱け(🤓)去(qù )る時が、ほ(🐱)んとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる(⏲)時と思っていたから(🍒)で(🐨)。
「(🉐)違(wéi )ふ――」
「(🌈)茄子に、ごんぼは(🆖)、いらん(🤧)かな(🤤)。」
と(❗)口へ(🍓)つけて(🤣)、指で飲む真似。
「(🚞)たいていは二重橋を見(🌜)て(♌)、それ(🍀)か(⛺)ら(🌲)銀(🌊)座に行きたがっていた(⤴)ようで(💋)し(🏉)た。」
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