と、(♍)先(🏃)生(🛤)は、まだ二(⏺)人の方を見な(💍)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(🏉)たが、やっとそれがかかったらしく(😱)、「叔父さん(👴)―(🍮)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出し(🔊)た(🙊)。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が(🌕)、かえ(🍤)ってこの(〽)奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸り(👟)でも何(🐕)で(🍕)もない(🕯)、極めて平凡な(📈)ものであった。
『フウ、(🈚)君の名前を?』(🅱)と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして(⏺)了しま(🐒)つ(🤒)た(🐙)。
寛斎はせっか(🌈)く楽しみに(🍴)して行(🕙)っ(📡)た伊(yī )那(🍠)の谷(🚳)もおもしろくなく、そこにある(😈)平田門(mén )人仲(💺)間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけ(📃)た最(🍞)後の「隠(🕥)れ家が」ま(🕓)であ(😴)とに見捨てて、もう一(🌘)度中(🎌)津川(chuān )を(🆚)さして帰って(🔼)行こうとする人で(🥙)ある。かつては横浜貿易を(💴)共に(🔨)した中津川の商(😖)人万屋安兵衛(wèi )(🤽)よろずややすべえの依(🎲)頼(🤝)をう(🕛)け、二(🍑)千四百両か(🧢)らの小判を預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の(🗑)一(yī )部を、多くの感慨(🚌)をも(🍌)って(🐚)踏んで来た人である。以前の伊那(nà )(⛳)行きには細君(jun1 )も同道であ(😪)ったが、その(🤗)人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って(㊗)来て(🐬)見ると(🚼)、旧ふるいなじみの(👡)伏見(🗂)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🏬)し、半(bàn )蔵(❌)の父も病後の身(shēn )でいるあ(🚫)りさま(🔐)だ。そ(🥡)ういう寛斎もめっきり年(nián )を(🕐)取っ(📺)て来た。
「だから、ぺこぺこしない(🔩)でもす(♓)むよう(🚇)にし(🛌)てやろうか(🚊)って、言ってるん(🍄)だ。」
――自(😫)己の過ち(🔑)を悔いもせず改めもせで(😖)、(🧝)二(✨)度ふ(🐡)たた(🛄)びこれを継続(xù )(🤼)する(🐱)がごときは禽獣きんじゅ(😒)うの行為(wéi )(🍠)な(🧠)り(➗)と仰(yǎng )せられ(😯)候。まことに刻(kè )々と(👰)して移り(🚘)行く内部の変化を顧みることもなく、(🧔)唯外観によりてのみ判(🍘)断す(😍)る(🥤)時(shí )は、ある(🛂)いは世の痴婦にも劣るも(🍪)のとおぼさるべ(🤦)く候(👫)。すべ(🍃)てに徹底(dǐ )を願い、真実(🧞)を(🎡)慕うお(📪)の(🥎)が心のかの過ちによりて奈何い(😷)かばかりの(🎁)苦(🎵)痛を重ねし(🎁)か。そは今更云々うんぬん致(〽)す(🍫)まじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(🥃)べき(🛰)当(dāng )(🏞)然の(🍱)責ある身にて候えば(🔓)。されど(🈷)孤独によりて開かれたる(🔚)わが心の眼(🔪)は余りに多(♏)き世(shì )の中の(🎰)虚偽を見、(🌞)何の(〰)疑うところも(🚋)なくその中(♊)に平然(⏰)として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚(🤶)なる響を(⏳)聞き(🥅)て(📁)、か(🚯)かるものを厭いとうの念は更(😍)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )(🥍)しむの心を深く致し(🧚)候。わが常に(🚡)求むる真実を過ちの対(duì )象に見出(🚎)したる(🚣)は、一面より(🕡)言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🥍)なすべき向上の努(nǔ )力こ(㊙)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(⌚)はその包みき(🧝)れ(🚻)ないよろこび(💱)を節(🧒)子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(🤙)どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )(🍾)抗(🎵)しようとする彼女の苦い反(fǎn )(👷)撥はんぱつ(☝)の感情(🗨)を捨てさせたいと思って(🤠)いたからで。それを脱け去る(📠)時が(🧚)、(👐)ほんとうに(🏮)彼女の延びて行かれる時(shí )(✏)と思っていたからで。
「違ふ――」
「(😜)茄(🍖)子(zǐ )に(☝)、ご(💔)んぼは、い(🌿)らんかな。」(🌧)
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )(🍾)似。
「たい(🗳)ていは二重(🕹)橋を見て、そ(🔼)れ(🕗)から銀(yín )座(🔅)に行きたがっていたよう(🏼)でした。」
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