と、先(✈)生は、(🍗)まだ二(èr )人の方(🦗)を見ない。そして、やはり(📔)羽織の紐をいじ(🚥)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには(⏰)寿平(píng )次も笑(🦎)い出し(🥐)た(⛑)。その時(😜)、(🤧)半蔵は言(♎)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえって(🌽)この奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答(🐳)えは車(chē )懸(xuán )りでも何でも(🍗)ない、極めて平(píng )(😾)凡なものであっ(📦)た。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(jìn )は(😏)もう目を円ま(🥓)るくして了しまつた。
寛斎は(🤤)せっかく楽し(📋)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )(🏛)間とも折り(🔸)合わず、(🌟)飯(fàn )田(tián )いいだ(👰)の在に見(⛵)つけた最後の(📣)「隠れ家が」(🍚)ま(🔠)であ(🔂)とに見捨てて(🌘)、もう一度中津川をさして帰って行こうとする(💤)人(rén )である(💢)。かつ(🍓)ては横浜貿易を共にした中津川(chuān )(🌯)の商(🕒)人万屋安兵衛よろずややすべえ(📂)の依頼をうけ、二(✴)千四(⛵)百(bǎi )両から(🏗)の小(🗳)判を預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だ(🆒)に宰領の付き(🎃)添い(🛢)で帰(🔸)国したその同じ街(🦅)道の一部を、多く(🐲)の感慨(kǎi )を(🎌)もって踏んで来た人(rén )で(🔌)ある(➡)。以前の伊那行きには(👧)細君も同道であったが、その人の(🔖)死をも見送り、今(jīn )(🕸)度(dù )はひとりで馬(🥀)籠まで帰っ(📀)て来て見ると、旧ふるいなじみ(💯)の伏見(🌊)屋金(🍲)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🚧)、半蔵(♊)の父も病後の身で(🤧)いるありさまだ(🛥)。そ(💐)ういう寛斎もめっきり年(🌦)を取って来(🍩)た。
「(🦁)だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🏍)うにしてやろうかっ(㊗)て、言(🏒)ってる(👵)んだ。」
―(🍝)―自己の(🚷)過ちを(👖)悔(🌝)いもせず改めも(📝)せで、(👪)二度ふたたびこ(🥥)れを継続す(🐙)るがごと(😯)きは禽(🈶)獣(🚬)きんじゅうの行為(🐘)なりと仰せられ候。まことに刻々(♈)として(🗻)移り行く内部の(👭)変化を顧(gù )(🙆)みることもなく(🕳)、唯(⚾)外観によりてのみ判(pàn )断する(🥗)時は、ある(🍢)いは世(shì )(📐)の(💌)痴(chī )(🧥)婦に(🔃)も劣るものとおぼさ(😕)るべく候。す(🥥)べてに徹(📢)底を願い、真(🧥)実を慕うお(🗝)のが(🔍)心のかの過ちによりて奈何いか(🔋)ばか(✊)りの苦(😫)痛を重ね(🤳)し(🎯)か。そは今更云々うん(🔨)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほ(💋)すべき当然(🆚)の(🤹)責(zé )ある(🦌)身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたる(💍)わが心の眼は余りに多き世の中の虚(🏡)偽(wěi )を(📗)見(jiàn )、(📮)何の疑(🈂)う(📯)と(🤡)ころもなくその(🏔)中に平然として(🚥)生(shēng )息する人(🗿)々を見、耳には空(🎧)虚なる響を聞きて、かか(🗓)るもの(🏊)を厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょ(🖕)うの心を楽しみ(🍓)、西行(háng )さい(🏝)ぎょ(🐪)うの心を楽しむの心を深く致(🕦)し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を(🙀)過(guò )ちの対(duì )象に見出し(📤)たるは、一面より(🗜)言えば不幸(🍾)なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🗓)で(💏)、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき(💉)向(xiàng )上(✈)の努力こそわが切な(🎳)る願い(🎉)に候。
と(🗯)彼はその包みきれないよろ(🕴)こび(🍊)を節子に言って見せた。彼(➿)の(📞)望みは、どうか(😚)して(🚾)周囲に反抗(🖱)しよう(🍐)と(🈶)する彼女の(🚏)苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(🏙)捨てさせたい(🍞)と思ってい(🥈)た(🚧)からで。それを脱(🎳)け(🕐)去(qù )る時が(🐨)、(🏁)ほん(🤔)とうに彼(🛤)女の延(🏚)びて行か(🌲)れる時と思(👝)っていたから(🔫)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(🚴)らんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重(🍤)橋(❎)を(💈)見て、それから銀(🌩)座に(🍫)行きたがっていたようで(🍟)し(📆)た。」(🌁)
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