と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(💯)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🗝)っとそれがかかっ(🤳)たらしく、「叔(👑)父さん――」
(🎐)こ(🌬)れには寿平次も笑い出した(♋)。その時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
(🐔)信(🗼)玄(🔹)流の敵(🚥)が、か(♋)えってこの奇兵を用いた(🎞)にも係らず、主税の答えは車(📶)懸りでも何(hé )で(🚥)もない、極めて平凡な(📟)ものであった。
『フ(🛐)ウ、君の名前(🐢)を?(⏩)』(🤚)と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円(🆑)ま(📽)るくし(💽)て了(🎬)し(💑)まつ(🦕)た(👰)。
寛斎はせっかく楽(🗞)しみにして行っ(💗)た伊那の(🌩)谷もおも(📖)しろくなく、そ(🏾)こにある平田門(mén )人仲間とも折り合わ(😙)ず、飯田い(🐁)いだの在(zài )に(🧑)見(jiàn )つ(🏧)けた(🥉)最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🏵)であとに見(jiàn )捨てて、もう(🐣)一(🌞)度中津(jīn )川をさして帰って行こ(🎳)うとす(🗯)る人である。かつては(🐟)横浜貿易(🐅)を共(🍭)にした中(🚶)津(jīn )川(chuān )の商人万屋安兵(bīng )衛よ(🆕)ろずややす(🗿)べえの(💘)依頼をうけ(🕘)、二千(qiān )(⏸)四(👀)百両から(🌴)の小判を預かり、馬(✡)荷(🤬)一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部を(🦎)、多くの(📈)感慨をも(🍄)っ(🥓)て踏んで来た人である(🛄)。以前の伊(😵)那(nà )行(háng )きには細君も同道(🚟)であっ(🥗)たが、その人の死(🛶)をも見送り、今(jīn )度はひとりで(🌩)馬籠まで帰(⏺)って来て見ると、旧ふるいなじ(🏥)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(📆)しみやきんべえはすでに隠居し(⌛)、半(⭐)蔵の父も病後の身(shēn )でい(🐁)るあり(📃)さまだ。そういう(🧑)寛斎(🚫)も(🍁)めっき(✋)り年を取って来た。
「だ(🔁)から、ぺこぺこしないでもす(🈂)むようにしてやろうかって(😸)、言ってるんだ。」
――自己の過(🐝)ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふ(🚖)たたび(🥧)これを継続するがごと(👬)きは禽獣きんじゅうの(📋)行(háng )為なりと仰(🐛)せられ候。まことに刻(kè )々として(💶)移り行く内(🥫)部(bù )の変(biàn )化(😾)を顧みることもなく、唯外(wài )観に(👬)よりての(👙)み判断する時(shí )は(🐯)、あるいは(🐐)世の痴婦にも(🍃)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(😜)底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(👂)のか(🖥)の過ちによ(🍞)りて奈何いかばか(⛅)りの苦(kǔ )痛を重ね(🦋)しか。そは今(jīn )更云々(🏎)うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(🤖)み乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🦉)ば。され(⛰)ど孤独によ(🏿)りて開か(⛲)れたるわが心の眼は(➗)余りに(🗺)多(duō )き世の中の虚偽を(🤛)見、何(hé )(🥂)の(🐠)疑(yí )うと(👗)こ(🌎)ろも(🥐)なく(♍)その中(📢)に平然として生息する人々を(📹)見、(⛱)耳には空虚(xū )なる響を(🏇)聞き(🧜)て、かかるものを厭(🤛)いとうの念は更に芭(🏟)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(🥂)しみ、西行(háng )(🤮)さいぎょうの心を楽しむ(❎)の心(xīn )を(🎺)深(shēn )(👊)く致し(👵)候。わが常(cháng )に求むる真(😚)実を過ちの対象に(📇)見(👁)出(💑)したるは、一(♿)面(miàn )より言(🖤)え(🏬)ば不幸(🌙)なるがごとく(🐥)なれど、必ずし(🙌)も然さらで(👼)、過(guò )ちを変じて光あ(💀)る(🍲)ものとなすべき向上の努力(🚙)こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と(✋)彼はそ(🤮)の(🍪)包みきれ(🏘)ない(🖨)よろこ(〽)びを節子(zǐ )に言っ(🧓)て見(🛷)せた。彼の望(wàng )みは、どう(🛷)かして周囲に反抗しようとする(🔶)彼(🏮)女の苦い反撥(🚑)は(🅰)んぱつの感情を捨てさせたいと思(🎳)っていたからで。それ(👐)を(🚽)脱け去る時が、(🏷)ほ(👷)んとうに(🔑)彼(bǐ )女の延びて行かれる時(🤐)と思っていたからで。
「違ふ(🥃)――(🎹)」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )(🎶)似。
「たいて(🥫)いは(🌝)二重橋を見て、それか(💈)ら銀座に行き(🤤)たがっていた(📷)ようでし(🌏)た。」
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