と、(🚰)先(xiān )(🙁)生は、ま(🧗)だ二人の方(🚴)を見ない。そし(♌)て、やはり羽織の紐を(👢)いじくっていたが、(💀)や(✒)っ(🐶)とそれがかかったらしく、(✂)「叔父(fù )さん――」
これには(🔞)寿平次(cì )も笑(xiào )(😨)い出した(🐥)。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流(🕔)の(🌽)敵が、かえ(😅)ってこの奇兵(😳)を(🔶)用いたにも係らず、主税(🛳)の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもない、極め(😻)て平(💻)凡なもので(🎶)あっ(🍠)た。
『フウ、君の名(🌩)前を?』と敬(🍐)之進は(🛠)もう目を円ま(✉)るくして了(💻)しまつ(🚒)た。
(🃏)寛(🦕)斎はせっ(🛐)かく楽(lè )(🖍)しみ(🥂)にして行(háng )った伊那の谷もおも(😢)し(⬅)ろ(🦒)く(📥)なく、そこにある平(🅰)田門人仲間とも折(shé )り合わず、(😻)飯(fàn )田いいだ(🎰)の在(🔼)に(🙈)見つけた最(🔑)後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こうとす(🕋)る人(rén )である(📎)。か(🤺)つては横浜貿易(🚃)を共(👃)にし(🚩)た中(🌸)津川の商人万屋安(🐛)兵衛(wèi )よろず(👺)ややすべえの依頼をうけ、二千(⛱)四百両からの(💘)小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )(❓)駄だ(🛏)に宰領(👱)の付(fù )(🍯)き添(tiān )いで帰国したそ(🏕)の同(tóng )じ街道(➕)の一部を、(🤫)多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以(⛲)前の伊那(🧙)行きには細君も同(tóng )道(dào )であったが、そ(🥕)の人(🈶)の死を(😮)も見送り、今度は(💬)ひとりで馬籠まで帰(😈)って来て見ると(🎧)、旧ふるいなじみの伏見屋(🤭)金兵衛ふしみやきんべえはすで(🚑)に隠(🎶)居し、半蔵の(🍵)父(🌧)も病後の身でい(🔌)るあり(💨)さまだ。そういう寛斎もめっき(👝)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(💻)こしないでもすむようにしてやろ(🥙)うかって(💮)、言(➕)ってる(🆑)んだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改め(🏷)もせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(xù )するがごとき(🏳)は禽(👑)獣きんじゅうの行(háng )(🦋)為なりと仰(yǎng )せられ候(🛄)。まことに刻々として移り(🔯)行く内部(👠)の変化を顧(gù )みることもな(❄)く、唯外(wài )観によりて(🛑)のみ(🚏)判断す(🎥)る時は、あるいは世の(😴)痴(🔔)婦(🌧)にも劣るも(🏮)のとおぼさ(☝)る(🔚)べ(🔷)く候(😟)。すべて(📮)に徹底を願い、真実を慕う(🐘)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致す(❣)まじ。最(zuì )後の苦(🛒)汁の一滴まで(📝)呑の(🌑)み乾ほすべき当然の責ある身にて(🏺)候えば。さ(🤩)れ(🐣)ど孤独(🤡)に(👣)よりて開かれたるわ(🥤)が心(xīn )の眼(yǎn )は余りに(✒)多き世の(🖍)中(🏋)の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑(yí )(🤚)うところもなくその中に平然と(🖨)して生息する人々を見、(🔷)耳(ěr )には空(kōng )(💥)虚な(🔏)る響(⛲)を(🧐)聞きて、かかるもの(📌)を厭いと(🐱)うの念は更に芭蕉ばしょう(🌙)の心を楽しみ、西行さい(🤞)ぎ(🍖)ょう(🐋)の心を楽(lè )しむの(🚉)心を深く致し候。わが(🎏)常(cháng )(🌬)に(🐚)求む(🥑)る真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、一(yī )面よ(🌇)り言えば(🛌)不(🥡)幸なるがごとくなれど、必(🍫)ずしも(😧)然さらで、過ちを変(🚐)じて光あるものとなすべき向上の努(⛸)力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(🦆)の包みきれないよろこびを(🐼)節子に言って(🍼)見(jiàn )せ(🗣)た(📏)。彼(🏹)の望(⤴)みは(🌅)、どうかして(😣)周囲に反抗しようとする(😀)彼女の苦い反(fǎn )撥は(🚻)んぱつの(🅰)感情(qíng )を捨て(🍄)さ(💝)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🔡)とうに彼女の延びて行かれる時と思っていた(🔵)か(🚶)らで。
「違(wéi )ふ――」(⏯)
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🍩)らんか(✏)な。」
と口(🛳)へつけて、(👃)指(zhǐ )で飲(🤬)む真似。
「たいて(😍)いは二重橋を見て、(❕)それか(🗾)ら銀座(zuò )(🐣)に行きたがって(💀)いたようでした。」
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