と、先生は、まだ(👘)二(èr )人の方(✂)を見な(😲)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐を(🎯)いじくっていたが、(🎆)や(🖋)っとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(🆕)も笑(xiào )い出し(🎌)た。その時、半蔵(♈)は言葉を継(jì )い(💩)で、
信玄(🏗)流(🏂)の敵が、(🕟)か(⏰)え(🧦)ってこの奇(📁)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(🤟)りでも何でもない、(🕚)極(jí )めて(🧕)平凡(fán )(🏢)なもので(🥞)あ(📂)っ(⚫)た。
『フウ、君の名前を?(📙)』と敬之進は(🖼)もう目を円まるく(🍙)して(🎴)了(🖨)しまつた(🤝)。
寛斎(zhāi )は(🖍)せ(🈹)っ(📉)か(🚸)く楽しみにして行(háng )った伊那の谷も(🚠)おもしろくな(🕶)く、そこにある平田門人(☔)仲(zhòng )(🛢)間と(⛷)も折り(🐦)合わ(⛸)ず、(❌)飯(fàn )田いいだの在に(🎿)見(🙄)つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであ(🎹)とに見捨(👬)てて、(🎙)もう(🚲)一(🛄)度中津川(chuān )(🕢)をさし(🎇)て帰っ(🔔)て行こうとする人(🚑)である。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵(🤒)衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千(🌔)四(sì )百両(🎮)からの小判(pàn )を預(yù )かり、(💀)馬荷一(🈵)駄(🥓)だ(⛏)に宰領(lǐng )の付(😐)き添い(🦐)で帰(🧑)国し(💖)たその同じ街道(🐒)の一部を、多くの感慨をも(🛂)って踏(🗿)んで来た人(rén )である。以前の伊那(nà )行きには(🖇)細君も同(🥉)道であったが(🍌)、その人の(😋)死をも見送り、今度は(🐝)ひ(🌪)とりで馬(💽)籠まで帰って来(lái )(🎊)て見ると(✈)、旧ふるいなじみ(🍐)の伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえ(📎)はすでに隠(yǐn )居し、半(👦)蔵(😃)の(🐗)父も病(❄)後の身でいるあ(🌀)りさまだ(♍)。そうい(🚧)う寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取(⛑)っ(🕤)て来た。
「だか(🌨)ら、(😎)ぺこぺこしないで(🍭)も(🕯)すむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(🌔)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🎥)び(🚛)これを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじ(🕠)ゅうの(🌶)行為(wéi )なりと仰せられ候。まこ(👄)とに(🖍)刻々と(🥊)して移り行く(😒)内部の(💦)変化(huà )を顧み(🗽)る(🖐)こともなく、唯外観(🎭)によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼ(🏡)さるべ(❗)く候(👆)。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、真(😚)実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何い(🔒)かばかり(🎚)の苦痛(tòng )を重ね(🙊)し(🛁)か。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )(🥒)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🏀)然の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。されど(👗)孤独に(🎶)よりて開かれ(📌)たる(🙆)わが心の眼は(😕)余りに多き世の(💀)中の虚偽(wěi )を見(🚛)、何の疑うところもな(💬)く(🛐)その中に平然(rán )と(🧥)して生(shēng )息する人々を見(jiàn )(🏵)、耳(📬)には空虚なる響を(🍅)聞き(💰)て、かかるも(🔗)のを厭(🐉)い(🕛)とうの念(🈸)は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🍝)楽(📏)しみ、西行さいぎょう(🍓)の心(🐏)を楽しむの心(xīn )(🐳)を深く致し候。わが常に求む(🔇)る真実を過ちの対象(🔔)に(🌹)見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、(📛)必ずしも然(✋)さらで(🐰)、過ちを(💲)変(👤)じて(🐭)光あるものとなすべ(🕚)き向上(shàng )の(🕌)努力こそわが切(qiē )なる願い(👨)に候。
と彼(🗄)は(🌎)その(🐫)包みきれないよろこびを節子に言っ(🏬)て(🕓)見せた。彼の望(🍞)みは、ど(👆)うかして周囲に反(🔤)抗しようとする彼女の(🎻)苦い(🍮)反撥は(😗)んぱつの(📢)感情(🤵)を捨てさせたいと思(🥊)っていたからで。それ(🚇)を脱け去る時が、(🌏)ほんと(🌌)うに(✡)彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたから(🎾)で。
「違(🥚)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🦎)で飲む真似(🐪)。
「たいていは二重橋を(🥨)見て、それから銀座に行きたが(💍)っていたようでした。」
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