と(🧗)、先生は、まだ二(èr )(🐫)人の方を見ない。そし(😍)て、やは(🗞)り(🍶)羽織の紐をいじくって(👽)い(😭)たが、(🤶)や(🌵)っとそ(🗑)れがかかったらしく、「叔(🔹)父さん(💨)――」
これには寿(🕌)平次(🖊)も(💼)笑(xiào )い出し(🤡)た(💶)。その時(🤱)、半蔵(🕛)は言葉(yè )を(👓)継いで、
信玄流の(🏉)敵が、かえっ(🍏)てこの奇兵を用いた(🥎)にも係らず、主税(🤠)の答えは車懸りでも何でもない(🎦)、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(㊙)の名前を?』と敬之進(🤫)はもう目(🥢)を円まるくして了しま(🌏)つた。
(🎎)寛斎は(🔼)せっかく楽しみ(⛳)に(📜)して(🚗)行った伊那の谷もおもし(🎪)ろくなく(🔥)、そこにある平田(tián )(💯)門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯田(tián )い(🔅)い(🤲)だの在に見つけ(🎑)た最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」(🍊)まであとに見(🍣)捨(shě )てて、もう一度中津(🔰)川をさして帰(📽)って行こう(🎺)とする人である。かつては横浜(🤲)貿(🥃)易を共に(🕞)した中津(🆔)川の(♓)商人万屋安(ān )兵衛(🏐)よろずやや(⏱)すべえの依(🕥)頼(lài )をう(⏬)け、二千(qiān )四百両からの小判(pàn )(⛑)を(👲)預かり、馬荷一駄(🅰)だ(🕡)に(🏂)宰(zǎi )(🐼)領の付き添いで帰国したその(🍾)同じ街道の一(👏)部(🍙)を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(🚶)である。以前の伊那行(🛅)きには細君も同道(dào )であったが、(🛁)その(🗣)人の(🤸)死(🍉)をも見(jiàn )送り(🥖)、今度はひとり(💓)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🌧)るいなじみの(🔼)伏見屋金兵(bīng )衛(🧟)ふ(🛋)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も(🕗)病(bìng )後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(🔫)を取って来た。
「だ(💴)から、ぺこぺこしない(🥞)でもすむようにしてや(😌)ろうかって(🍺)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(😧)い(🎣)もせず改(⛷)めもせで(🏻)、二(èr )度(dù )ふ(🔵)たたびこれを継続するがごと(🥞)き(🌤)は(🤑)禽獣きんじゅうの行為な(😳)りと仰せられ候。ま(🚠)ことに刻(kè )々として移り(㊗)行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(🏨)外観(guān )により(🚰)ての(😻)み判断する(🎸)時は、あるいは世(🔱)の痴婦にも劣(🐹)るものとおぼさ(🌒)るべく候(🐂)。すべてに徹底を願い、真実(👅)を慕うおのが心のか(🌌)の(🚃)過(guò )ちによりて奈何いかばか(😏)りの(💪)苦(kǔ )(🚊)痛を重ねしか。そは今更(🗓)云々うんぬん致(🌰)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(📶)の一滴ま(🤓)で呑(tiān )のみ乾(qián )(🤰)ほす(🌽)べ(🍝)き当(dāng )然(rán )の責(zé )ある身(🚞)にて候(hòu )えば。されど孤(📎)独によりて開(😈)かれた(🍅)る(🎏)わが心(♎)の眼(🎊)は余り(🍢)に(❣)多き世の(🛢)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところ(👞)もな(💽)くその中(zhōng )に平然と(🧕)して生息する人(rén )々を見(🖱)、(🍠)耳に(🏥)は空虚(🌀)なる響を(🌃)聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🅱)芭蕉ば(💼)しょうの心(xīn )(🈸)を楽しみ、西(xī )行さ(💺)いぎ(🙊)ょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(🤝)実を過ちの対象に見(jiàn )出したる(🕗)は、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🍽)必(😜)ずしも(😼)然さら(🎊)で、過ち(🐋)を変(🔇)じて光(guāng )あるもの(🐅)とな(🈹)すべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその(💖)包み(👃)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望み(🧟)は、どうかして周(zhōu )囲(🙅)に反(📮)抗(kàng )し(💁)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🛀)からで。それを脱け去る時(🚻)が、ほんとうに(👧)彼女の延びて行(💟)かれる(🕺)時と思(🔅)っていた(🐡)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🍁)んかな(🏵)。」(🧞)
と口へつけて、(🛣)指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(🙂)は二重橋を(👠)見て(🔞)、それ(💫)から銀座に行き(🧠)たがっていたよう(🆚)で(💑)した。」
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