と、先(🛏)生は、まだ二人の方(📰)を見ない(🏔)。そして、やはり羽織の紐をいじ(🥍)くってい(🤴)た(🎧)が、やっとそれ(🍊)がかかっ(⏸)たらしく、(🛀)「叔父さん――」
こ(👦)れ(👿)には寿(shòu )平(píng )次(cì )(💕)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(📝)葉を継(jì )い(♌)で、(💐)
信玄(xuán )流の(🤤)敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも(🔮)係(xì )らず、主税の答えは車懸りで(💦)も何で(😯)もない(📔)、極めて平(píng )凡な(👊)も(🛃)のであった。
『(🆑)フウ、君の名前を?』と敬之(😚)進(jìn )(⬅)はもう目を円まる(🛴)く(🖕)して了しま(🏜)つた。
寛斎はせっかく楽(👝)しみにして行(📣)った(🌈)伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🤵)くなく、そ(👌)こにある平田門人仲間(jiān )とも折(💌)り合わ(👤)ず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🚝)最後の「(🧔)隠れ家が」ま(🚈)であとに見捨てて、もう一(🎵)度中津川をさして帰って行(háng )こ(🕴)うとする人である(🗾)。かつては横浜貿易を共にした(⏳)中津川の商(shāng )人(🎡)万(🥎)屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千(qiān )四(sì )百両か(✋)らの小判を預(yù )かり、(💸)馬荷(🔂)一駄だに宰領の付(🏰)き添(🎤)いで(👔)帰国(✈)したその同(tóng )じ街道(🥈)の一部を、(🌤)多くの感慨をもっ(🏧)て踏(tà )んで来(lái )た人で(💹)ある。以(⭐)前の伊那(📪)行き(🛬)には細君(jun1 )も同(tóng )道であったが(🚉)、その人の死をも見送り、今(🌊)度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )(🤯)って来て(🕳)見る(🍖)と(📬)、旧ふるいなじみの伏(🕚)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(😕)半蔵(👚)の父も病(✌)後(hòu )(🌟)の身でいる(⛹)ありさ(🐢)まだ(🐼)。そういう寛斎もめっき(🎍)り年(🆕)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🕜)いでもすむよう(💿)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度(🔷)ふたたびこれを継(😚)続するがごとき(🌩)は(🕵)禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🔢)せられ候。まこ(🕌)とに刻(😧)々と(🐮)して移(yí )(🏓)り(🌮)行く内部の変化を顧みることもなく、(🥑)唯(wéi )(🔼)外(wài )観により(😬)ての(🥠)み判(pàn )断する時は、あるい(🚁)は世(🏅)の痴婦にも劣るものとおぼさ(🔞)るべく候(💪)。すべ(🤛)てに徹底を願(📈)い、真実を慕うお(🚏)のが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何いかば(🙈)か(🐖)りの苦(kǔ )痛を(🏇)重(😛)ねしか。そ(🥑)は今更云(🛀)々うん(🏙)ぬん致すまじ。最後の苦(🤩)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(♿)き当然の(🍴)責ある身にて候えば。されど(🦈)孤独に(😬)よ(👼)りて(🤽)開かれたるわ(⛑)が心の眼は余(yú )(❄)りに多き世(🐘)の中の虚(🎱)偽を見(👕)、何の疑うところもなくその中(⚾)に平然と(🎗)して生息する(👋)人(rén )々(👞)を見(jiàn )(🚽)、耳には空(📇)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(👙)蕉ばしょう(🕚)の心を楽しみ(🐱)、西行(🍈)さいぎょ(😗)うの心を楽しむの心(㊗)を深く致し(🛴)候。わが常に求(qiú )むる真(🌀)実を過ちの対象に見(jiàn )出した(🛹)るは、一面より言え(🔽)ば不(⬅)幸(xìng )なるがごとくなれ(🍵)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🌖)ある(😘)もの(👤)となすべ(🚐)き向上(🖊)の努力こそわが切なる願い(🥌)に候。
(🌤)と彼(bǐ )はその包み(🚋)き(🦄)れないよ(🔤)ろ(💴)こびを節(🐔)子に言(🔬)って見せた(😊)。彼(bǐ )の望みは、ど(🎳)うかして周囲に反抗(🐕)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。そ(📺)れ(🍺)を脱(👀)け去る時が、ほんとう(🕶)に彼(bǐ )女の延び(💅)て行かれる時と思っていたか(🔫)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(💏)ごんぼは、いらんかな。」
と(🥞)口(🤹)へつけ(🆎)て、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たい(🐻)ていは(🎀)二重橋を見(jiàn )て(🍗)、それか(💬)ら銀(🎭)座に行(háng )きたがっていたようで(📻)した。」
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