と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない(🛳)。そして、やはり(🚳)羽織(zhī )の(👯)紐(niǔ )をいじくっていたが、やっ(😞)とそれがかか(🐠)ったら(📓)し(🗻)く、「叔父さ(🎣)ん――」
これに(🏰)は寿平次(🎈)も笑い(🍙)出した。その(🤗)時(shí )、半(bàn )蔵(😻)は言葉を継いで、
(💙)信(xìn )玄流の敵が(🧢)、かえっ(✳)てこの(💅)奇(qí )兵を(🔨)用(yòng )いたにも係(xì )ら(🚚)ず、主税(shuì )の答えは車(🤝)懸りでも何でもない(🌝)、極めて平(😻)凡なもの(🥊)で(💰)あった。
『フウ、君の名前を?』(🕚)と敬之進はもう目を円まるくし(📴)て了しまつた。
寛斎はせ(👭)っかく(😔)楽しみに(🥤)して行(🙁)っ(👗)た(⚡)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも(⏮)折り合(hé )わず、飯(fàn )田いいだ(🆚)の在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まで(🤵)あとに見捨て(🍂)て、もう一度(dù )中(🕸)津川を(🔺)さし(🍓)て(🏞)帰って行こう(🈯)と(🥨)する人である。かつては横浜(🎾)貿易を共(gòng )(🉐)にした中津川(👱)の商人万屋安兵衛よろず(🌋)ややすべえの(🕧)依頼を(🗓)うけ、二千四(sì )百両から(💏)の小判を預か(🏍)り、馬荷(hé )一駄だ(⛴)に(👁)宰(🎢)領の(💴)付き添い(😞)で帰(📩)国(guó )したその同(tóng )(🐭)じ街道の一(yī )部を、多くの(❤)感(🚛)慨をもって(🧢)踏(tà )んで来た人(🚇)である。以前の伊那行きには(🈯)細君も同(🔩)道であったが、その人の死を(🏺)も見送り、今(💑)度(🚒)はひ(💦)とりで(🦏)馬(🐎)籠まで(🍼)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふ(🙏)しみやきんべえはす(🗻)で(💉)に隠居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でいるあり(⤴)さ(💣)まだ(🈁)。そういう寛斎も(📄)めっきり年を取って(✉)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(😠)――自己の過ちを悔(📋)いもせ(🌪)ず改めも(🔘)せで、二度ふ(👾)た(🎸)たびこれを継続(xù )(🐒)するがごときは禽(🎦)獣きんじゅうの(🕹)行為なりと仰せられ候(👀)。まこと(👗)に刻々と(♈)し(🔻)て移り(🦓)行く(📵)内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(💲)判(pàn )断する時(⛳)は、(🥦)あるいは世(shì )(🖨)の痴婦にも劣る(😅)ものとおぼさるべ(🔇)く候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(🙇)を慕う(🐖)おのが心のか(🍄)の過ちによりて奈何いかばかりの(🚃)苦痛を重ねし(🍒)か。そは今更(gèng )云々う(🔥)んぬん(😷)致すまじ。最後(hòu )の苦(🤙)汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほす(👢)べき当然の責ある身にて候えば。されど(🥣)孤独(dú )により(🥉)て開かれ(✡)たるわが心の眼は(🏇)余(yú )りに(🎨)多き世の(🤬)中の虚(xū )偽を見、何の疑う(⛰)ところもなくその中(♓)に平然として生息する人々を(🚂)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、(🍽)か(💺)かるものを厭いとうの念は更に(💯)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(📂)しむの心(🍋)を深(😖)く致(🕣)し候(hòu )。わが常に求(⏪)むる真実を過ちの対象に見出し(🤧)たるは(🐶)、一面(miàn )より言えば(🏬)不幸な(➖)るが(🦗)ごとくなれど(🐣)、必ずしも然さらで、過(guò )(🍉)ち(🔙)を変じて光(💬)あるものとなすべき(🦈)向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる(🙂)願(🎖)いに候(🔈)。
(🍥)と彼は(🔁)その包(🔽)みきれな(🤺)い(🐉)よろこびを節子(zǐ )に言って(🐕)見せた(✅)。彼の望みは、ど(👈)うかして周(🌽)囲(🔪)に反(🚆)抗しようとす(👆)る彼女の(🔗)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(🍾)と思(🎹)っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんと(🎆)う(🐣)に彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(🛤)。
「違ふ――」
「茄子に(📋)、ご(🎃)ん(🐯)ぼ(🚪)は、いらんかな(📇)。」
と口へつけて、(🕸)指で飲(🌘)む真似。
「た(🏻)いていは二重(chóng )(👼)橋(qiáo )(🥂)を見(💺)て(😋)、それから銀座に行き(🚄)たがって(🌦)いたようでした。」
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