と、先生は、ま(🏴)だ二人の方を見ない。そして、やは(🤯)り羽(😓)織の紐(🔘)をいじくって(🕉)いたが、やっとそれがかかった(🏣)らしく、「叔父さん――(💘)」
(📜)こ(📦)れ(🔐)には寿平次も(🕸)笑い(🎞)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🎏)が、か(🚲)えってこ(💵)の奇兵(🏕)を用いたにも係(xì )らず(🤥)、主(🕒)税の答えは車(chē )懸り(🏹)でも何でもない、極(🌋)めて平凡な(⛓)ものであ(🔔)った。
『フウ、君の名(🚵)前を?』と(🚞)敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(⛅)た。
(❄)寛斎は(💔)せっかく楽(🤶)しみにして行った(🎿)伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間と(Ⓜ)も(🚝)折り合わず(🛬)、飯田いいだ(😛)の在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )(🦂)が」まであとに(🍒)見捨(shě )(👇)てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(🈁)は横(héng )浜貿易(yì )を共にした中津川の(🌋)商人万屋安兵衛よろずやや(🚑)す(🕥)べえの依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四(⛔)百両からの小判を預かり、(👌)馬(mǎ )(🏞)荷(hé )一駄だ(🛥)に宰(zǎi )領の付き添い(🍅)で帰(👸)国し(🛁)たそ(👣)の同じ街(🏆)道の一部(🏭)を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那(💉)行きには細君(😇)も(🐊)同道であったが、その人の死をも見送(🎸)り(🌴)、今(jīn )度はひとりで馬籠(⛑)まで帰って来(⛲)て見ると、旧ふる(🦄)いなじ(🦎)みの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🏘)べ(🙊)えはすでに隠居(♓)し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後(🗑)の身でいるあ(💡)りさまだ(⏳)。そういう寛(🐏)斎もめっきり年(💏)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🏉)すむようにし(🎚)てやろ(🍝)うかって、(🐳)言ってるん(🕤)だ。」
――自己の過ちを(🐪)悔いも(🐴)せず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふ(🔠)たたびこれを継続するが(🚈)ごときは禽(🥈)獣きん(🕓)じ(🌺)ゅ(🎗)うの(🤓)行為なりと(📱)仰(yǎng )せら(🍏)れ(🕠)候。まことに(🔼)刻(🏩)々として移り行く内部(🐨)の変(⭐)化を(🧜)顧み(📗)ることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断す(🤟)る時は(🆒)、あるいは世の痴婦(🧟)に(⭕)も劣るも(💀)のとおぼさる(🍩)べ(💏)く候。すべて(🗒)に徹底を願(yuàn )い、真(✴)実(🗒)を慕うおのが心のかの過ちによ(💇)り(🌬)て奈(📏)何いかばか(🍽)りの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うん(👴)ぬん致すま(🚄)じ。最後の苦汁の一滴まで呑の(✳)み乾ほす(😸)べき当(✴)然の責ある身にて候え(🕝)ば。され(🗃)ど(📀)孤独によりて開(🎖)かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世(shì )の中の虚偽を(🏽)見、何の疑うとこ(🖨)ろもなくそ(🆎)の中に平然と(🤽)して生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🍹)かかるものを(🧛)厭いとうの念(niàn )は更(🥀)に芭(bā )蕉(jiāo )ばし(🔗)ょうの心(xīn )を楽しみ、(🎨)西(xī )行さいぎょ(🔅)うの心を(❄)楽(lè )し(🎯)むの心(🤣)を深く致し候。わが常に求むる真(🥨)実(✈)を過ちの対象に見出したる(🤭)は(🎺)、一面より言えば不(🐁)幸(🚰)なるがごとくな(👅)れど、必ずしも然さ(🌦)らで、(💄)過(📪)ちを変じて光(🌰)あ(🕙)るも(🔛)のとなす(🔓)べき向上の努力(😈)こそわが(⬆)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🎲)ろこびを節子(zǐ )に言(yán )(🚀)って(💍)見せた(✈)。彼の望みは(🔫)、どう(🐁)かして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🗓)せたい(🍿)と思っ(🕰)ていたか(🍯)らで。それを(✉)脱け去る時が、ほんとうに彼(📻)女の延(⚪)びて行かれる時と思っていた(🏞)から(😼)で(🥔)。
「違ふ――」
「茄子(🦈)に、ごんぼ(🔉)は、いらん(🌉)かな。」
と(🍏)口へ(🛢)つ(💏)けて(🈳)、指で飲む真(🚔)似。
「たいて(🤰)いは二重橋を見て、それから銀座に行(😴)きた(👯)がっていたようでした。」(🏧)
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