と(💭)、先生は、まだ(👶)二人の方(🎸)を見(🚝)ない。そして、(🚘)やはり羽織の紐を(🦇)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🌋)父さ(🏈)ん(😾)――」
これに(😨)は寿平(píng )次も笑(xiào )(😖)い(🤰)出(📄)した。その時(shí )、半蔵(🏓)は言葉を継(jì )いで、
信玄(🔁)流(💵)の敵が、か(🚞)えってこの(⛏)奇兵を用いたにも(👑)係ら(🚛)ず、主(🕸)税の答(🚾)えは車懸(xuán )りでも何(👠)でもない、極めて平凡(📙)なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(🌬)を円まるくして了しま(📳)つた。
寛斎はせっかく(🍯)楽(🧤)しみにし(🚌)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(📟)にあ(🤐)る平田門人仲間とも(🎴)折り合(❗)わず、飯(fàn )田い(🙆)いだの在に(🐪)見つけ(🤔)た最後の「隠れ家が」まであとに(🐬)見捨てて、(🙏)もう一度(🥙)中津川をさして帰って行(🌡)こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(🦅)た中津(jīn )川の商(✡)人(rén )万屋(wū )安兵(🥓)衛よろずや(🤸)や(🚼)す(⏯)べえの依(yī )頼をうけ、(💗)二千四百両からの小判(pàn )(🍼)を(🌯)預か(⚽)り、(👺)馬荷一駄だに宰(🦇)領の付き(🐙)添(tiān )い(✍)で帰国したそ(🔌)の(🏄)同じ街道(dào )の一(🚞)部(🎙)を、(💺)多(duō )(🚅)くの(🎉)感慨(🛁)をもって踏(tà )(🤯)んで(🚤)来た(🍕)人である。以前の伊那行きに(🥩)は細(xì )君も同道であったが、(🥐)その人(rén )の死をも見送(sòng )り、今度はひ(🐽)とりで馬籠まで(🖍)帰(💸)っ(🦂)て来(lái )(🌎)て見(jiàn )る(🤩)と、旧ふるいなじ(🔞)みの伏見(👰)屋(wū )金兵(🔰)衛ふしみやきん(🔨)べえはすで(💃)に隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(💎)の(🍬)身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )(🕕)もめ(🖍)っ(⭕)きり年(nián )(🏤)を取(🛡)っ(🐫)て(🔑)来(🥧)た。
「(🀄)だから、(🚴)ぺこぺこしないでもすむよ(🐾)うに(🌅)してやろうかって、言ってるんだ(🍮)。」
――(🏈)自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせ(🥇)で、二度ふた(👹)たびこれを継続(🐋)するがごと(🏂)きは禽獣き(🔩)んじゅ(😶)うの行(🍬)為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変(❗)化(🔁)を顧みること(➿)もなく、唯外観によりてのみ判断す(🖕)る(🦑)時は、ある(💉)いは(🦍)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🧒)実(🌊)を慕うおのが(🐟)心のかの過ちによ(📬)り(👶)て奈(nài )(♿)何いかばかり(🚏)の苦痛を重ねしか。そは今更(🈺)云々うんぬん(😂)致(zhì )すま(📴)じ。最後(🎐)の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほ(🛢)すべき当然の責ある(🕔)身にて候(hòu )(💋)えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の(🕞)疑(yí )(😺)うと(✡)ころもなく(🐉)その中に(🏣)平然(📱)として生息する(🧔)人々を見(jiàn )(🏒)、耳には空虚(🌒)なる(🚱)響を(💓)聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭(🈷)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🤸)る真実を過ちの対(🚱)象に見出したるは、一面より言えば不幸(📣)なるが(🗑)ご(⚓)とくなれど、必ずし(💟)も(🏉)然さら(🔑)で、過ちを変じて光(👽)あるも(🚚)のと(🎄)なすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる(👚)願(😀)いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って(💥)見せた。彼の望みは、ど(😡)うか(🏃)して周囲に反抗しようとする(💱)彼女の苦い反(fǎn )撥(🏪)はんぱつの(🆒)感情(qíng )を捨てさせたいと思って(🗡)いたか(🏈)らで。それを脱け去る時(♏)が、ほんとうに彼女の延びて(😒)行(háng )かれる時(🍄)と思って(🌓)いたからで(🌇)。
「違ふ――(🚉)」
「茄子に、ご(🥜)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(😦)指(👹)で飲む真似(😕)。
「たいていは二重橋を見(🍇)て、それから銀座に(💉)行(🆎)きたがっていたよう(🐽)でし(🐻)た。」
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