と(📓)、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない(🕝)。そして、やはり(😪)羽(yǔ )織の紐(👨)をいじくっていたが、やっとそれ(📖)がかかったらし(⏳)く(🚂)、「叔父さん――」(🏃)
これ(💥)には寿平(píng )次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は(🕴)言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえ(😑)っ(🔴)てこの奇兵を用(📺)い(🎃)たにも係(xì )らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない(🈯)、極めて平(🤧)凡な(🙍)ものであった(🌴)。
『フウ、君(🎡)の(🍜)名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🤬)斎はせっかく楽しみに(💸)して行(háng )った(🤟)伊那(nà )の谷(gǔ )(🎉)も(😣)おもしろ(🐫)くなく、そこにある(🌓)平田門人(rén )仲(😩)間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🍂)に見捨(shě )てて、もう一度(🕋)中(zhōng )(🔗)津川をさして帰って行こうとす(❤)る人である。かつては横浜貿易を(⛺)共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋(🌔)安(ān )兵衛よろずややす(😻)べえの依頼を(🕳)うけ(🌕)、二千四百両(liǎng )からの小(🦑)判を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国したその同(⏭)じ街(🏴)道(dào )の一部(😞)を、多くの感慨をも(😸)って踏んで(👚)来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も(💕)同道であったが、そ(⏮)の人の死をも見(😉)送り、(😿)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🙂)なじみの伏見(jiàn )屋金兵(🚥)衛(🍲)ふしみや(🕳)きんべえはすでに隠居し(🆕)、半蔵(zāng )の(🤳)父も病(bìng )後の身でい(🚎)る(✂)ありさまだ(🎁)。そう(🧗)いう寛斎(⏸)もめ(🔔)っきり年を取(qǔ )って来(🏌)た。
「だから、(🛰)ぺこぺこし(👀)ないでも(🎐)すむ(💾)ようにし(🎰)てやろうかって、言(yán )っ(🐘)てるん(🙃)だ。」
――自(🍓)己(🍉)の過(🥜)ちを悔(huǐ )いもせず改め(🔮)もせで、(🦆)二度ふたた(😧)びこ(🍱)れを継続(☔)するがごと(🧖)きは禽(qín )(🕎)獣きん(🦕)じゅうの行為なりと(🧞)仰(🔂)せ(🤯)られ候。ま(👊)こ(🍍)とに(😊)刻(🥌)々(👵)として移(🖖)り行(háng )く(♐)内部の変化を顧みる(🚂)ことも(😔)なく(😢)、唯外(🕧)観によ(💃)りてのみ判(🙊)断(duàn )する(🦁)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🍎)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を慕(🥣)う(🎵)おのが心の(🍀)かの過(🍕)ちに(📒)よりて奈何(hé )いかば(➡)か(🚠)り(📏)の苦(🤙)痛を(🌴)重ねしか。そは今更云々(🈶)うんぬん致(🕕)すまじ。最後の苦(kǔ )(Ⓜ)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍒)き(😛)当然の(🍁)責ある(🐻)身(shēn )に(🧥)て候え(🔅)ば。さ(👿)れ(🚾)ど孤独によりて開かれ(🚒)たるわが心(🎇)の眼(👡)は(💍)余り(⛓)に多き世(shì )の中の虚(🚻)偽(wěi )を(🏈)見、何の疑(🐤)うところもなくその中に平然とし(🌅)て生息する人々を見、耳(🔤)には空虚な(👭)る(⛓)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(🌟)の心を楽し(⛹)み、西行さいぎょう(💧)の心を(🙂)楽しむの心を深く致し候(🗨)。わが常に(🍽)求むる真実(🚓)を(😬)過ちの対(🗜)象に見出(🐬)した(📿)るは、一面より言えば不(bú )幸(xìng )な(🏩)るがごとく(🤤)なれど(😦)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上(👰)の努(💰)力こ(🗓)そわ(🔄)が切な(🍆)る願いに(😓)候。
と彼はその包(📣)みきれないよろこび(👫)を節子に(🤺)言(yán )って見(🙉)せた。彼の望みは、どうかして周囲に(💽)反抗しようとする(🍹)彼女の(🧦)苦い反(fǎn )撥は(😂)んぱつの感情を(🗒)捨てさ(📘)せたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時が、(🏰)ほんとう(📖)に彼女(🚝)の延(yán )びて行かれる(📳)時(😢)と(📙)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🅾)ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(😜)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(💒)いたようでした。」(🙏)
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025