と、先(xiān )(🎗)生は、ま(🏊)だ二人の方を(🆓)見な(🏤)い(⌚)。そし(🛹)て(🍛)、(🐦)やはり羽織の紐をいじ(👇)くっ(♈)ていたが、やっ(🌗)とそれがかかっ(🎲)たらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平(píng )次も(🎺)笑い出した。そ(👕)の時(🍤)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(😈)の(🎌)敵が(🗼)、かえってこの奇兵を(🈹)用(🥝)いたにも係らず、主税の答えは車懸りで(👌)も何でもない、極(🌃)めて平凡なものであった。
『フウ、君(🥗)の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円ま(🔻)るくして了し(🐵)まつ(📇)た。
寛斎(🏑)はせっかく楽(lè )しみ(🌐)にして行(háng )っ(🎾)た伊那の谷もおも(🉐)しろくなく、そこ(📣)にある平田門人仲(🔡)間とも折り合わず(🍥)、飯田いいだ(🥤)の(🎷)在(🔬)に見つけた最後の(🔮)「(📁)隠(yǐn )れ家が」まであとに(🔅)見(🕳)捨(➿)てて、(🏄)もう一度中津(🥇)川(🎡)を(🥫)さして帰って行こうとする(🚈)人(rén )で(🧡)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )(🌼)人万屋(wū )安兵衛よろずや(🥈)やす(🏢)べえの依頼をうけ、二千四百両か(👸)らの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷一(📐)駄(🐈)だに宰領の付(🔺)き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )(🌜)慨をもって踏んで来た人で(🍨)ある。以前の伊那行(háng )きに(🔍)は細君(🐶)も同(tóng )道(🏀)であったが、その人の(❄)死をも見送り、今度はひとりで(💛)馬籠(lóng )(🤴)まで帰って来(lái )て見ると、旧(💤)ふ(🕕)る(🗾)いなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみ(💎)やきんべえはすでに隠居(jū )(🤯)し、半蔵の父も(🐗)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そ(🐥)ういう寛斎も(🌓)めっきり年を取って(🌖)来た。
「だから、ぺこぺこ(⏫)しないでも(🔦)すむようにしてやろうか(⤴)って(⏺)、(🐽)言ってるんだ。」
―(🖱)―自(🅰)己の過(guò )ちを(🔓)悔いもせず改めもせで、二度(🖤)ふたたびこれを継続するがごときは(🦃)禽獣(shòu )(🏣)きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🏍)せられ候(hòu )。まこと(🎠)に刻々とし(💎)て移り行く内部の変(biàn )化を顧(🤜)みることもなく、(❤)唯外(🎸)観によりて(👳)のみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさ(🍞)るべく候。す(🔰)べてに(👮)徹底を願い、真実を慕うおのが心のか(🙁)の過ちによりて(👃)奈(🔝)何いかばか(🐵)りの苦(🔣)痛(tòng )を(🌃)重ねし(🆓)か。そは(🏓)今更云々(🕢)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )ま(👜)で呑のみ乾ほす(⛺)べき当然(🎋)の責(🔞)ある(💋)身にて(👭)候え(🍵)ば。されど孤(👥)独によ(😛)りて(🎁)開かれたるわが心の眼は余(👤)りに(🙍)多(duō )き(🔶)世の中の虚(xū )偽を(🎮)見(🎯)、何(hé )の疑うと(💐)ころ(⏲)もな(😄)く(🎋)その(🚁)中に平然として生息する人々を見、耳に(🎇)は空(🕢)虚なる響(👛)を聞きて、か(🏕)かるものを厭いとうの念(🍭)は更に芭蕉ばしょうの心(🧣)を(🏹)楽しみ、西(xī )(🏒)行さい(🌛)ぎょうの心を楽(🆘)しむの心(💤)を深く致し候。わが(🎙)常に(😈)求むる真実を過ち(🌲)の対象に見(jiàn )出し(✴)たるは、一面より(🙋)言えば不(💯)幸なるがごと(🚗)くなれど、必ずしも然さ(🤜)らで、過ちを変(🔔)じて光あ(🔵)るものと(🔯)な(🌂)すべき向上(shàng )の努力こそわ(🍞)が(🚫)切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(💈)包み(😄)きれな(🚣)いよろ(⬜)こびを節(jiē )子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは(🐑)、どうかし(💬)て周(🐭)囲に反抗しようと(😗)する彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🗻)たからで。そ(🌳)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🌝)の延(yán )びて行かれる時と思っ(🤲)ていた(🐳)からで(🖊)。
「違(wéi )ふ――(📇)」
「茄子に、ごんぼ(🧛)は、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(📛)、指(♓)で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(😁)は二(èr )重橋を見て、そ(👕)れから銀座(zuò )に(🔦)行き(🖌)たがっていたようでした。」
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