(🏚)と、先生(🦅)は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🕚)ん――」
これ(🔙)には寿平次も笑い出した。その時(🤳)、半蔵(zāng )は言(🥐)葉を継いで、
信玄流の敵が、か(🕶)えってこ(👋)の(🎽)奇兵(bīng )(🚧)を用(yòng )いたにも(➰)係らず、主税の答(💀)えは車懸(👣)りでも何(hé )(🐺)でもない、極めて平凡なものであ(🕋)った。
『フウ(🛋)、君(🍌)の名(💽)前を?』と敬之(zhī )進(😮)はもう(🛃)目を円まるくして了(🔖)しまつた。
寛斎(🌤)はせ(🗻)っかく楽しみに(🕢)して行った伊那の谷も(😧)おもしろくなく、(🐸)そ(🦕)こに(👉)ある平田門(🔢)人仲間とも折り合(hé )わ(🌴)ず、飯(🐈)田いいだの在に見つけ(💺)た最(🐹)後の「隠(yǐn )れ家が(🐔)」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(dù )中(zhōng )津川をさして帰って行(háng )(🚲)こ(🐎)うとする人であ(🎂)る。かつては横浜(🎮)貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川(chuān )(😢)の商人(rén )万屋安兵(♐)衛(🏯)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(🍇)百両からの小判を預かり、馬荷(📜)一(🎈)駄だに(🤓)宰領の付き添いで帰国した(⤵)そ(💢)の同じ街(jiē )(🈯)道の一部を、多くの(🔦)感慨(kǎi )をもって踏(🙁)ん(🔄)で来た人である。以前(🎩)の伊那行きには細君も同道(🐔)であったが、その人の死をも見送り、今(💶)度はひとりで馬籠まで(💗)帰って(🍋)来て見(🎑)ると、旧(🔄)ふる(🚢)いなじみ(👨)の(💯)伏見屋金(🛢)兵衛(🤑)ふしみやきんべえはす(👻)でに隠(📳)居し、(🏈)半蔵(🧑)の(📆)父も病後の身でいるあり(✍)さま(🍴)だ(🌠)。そ(🐜)ういう寛斎(➡)もめっきり(🕐)年を取って(🕢)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🐑)むように(🎈)してやろう(📊)かっ(🚂)て(👟)、言(🍴)ってるんだ。」
――自己の(🏣)過ち(🏣)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(xù )するがごときは禽(qín )獣(🙉)きんじゅう(🎼)の行為なりと仰せ(✝)られ候(🍌)。まことに刻(kè )々(🦍)とし(🚍)て移(yí )り行く内部の変化を顧(gù )みる(🦓)こ(📴)ともなく、(🎷)唯外観によりての(🕣)み判断する時は、あるいは世の痴婦(🦂)に(🍌)も劣るものとおぼさ(🌜)るべ(🐬)く候。すべてに徹底を願い(🍆)、(🏩)真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何い(🚪)か(🥀)ばかりの苦痛(🙊)を重ね(🔐)しか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(📳)すまじ。最後(🎸)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🍝)当(🗿)然の(⏸)責ある身にて候えば(🥍)。され(🍊)ど孤独によりて開(kāi )(🏑)かれたる(🥐)わ(👔)が(🌝)心の眼(⬅)は余りに(🕘)多き世の中の虚偽を(👻)見(🔐)、何の疑うところもなくその中に(👿)平然として生息する人々(❄)を(🔱)見、耳に(🚆)は空(🧐)虚なる(👌)響を聞(😮)きて、かかるものを(🛄)厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(🚇)を楽(👉)しみ、西行さ(📩)いぎょ(🍹)うの心を楽しむの心(💯)を深く致し候。わ(✈)が常に求(👕)むる真実を過ちの対象に見出したるは(🚓)、(💗)一(🌦)面(miàn )(📺)より言えば不(bú )幸なる(👐)がごとく(🎊)な(🍩)れど、必(♒)ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あ(🧔)るもの(❤)となす(📹)べき向(🔖)上の努(nǔ )力(🙋)こそ(🦂)わが(😥)切なる願いに候(😏)。
と彼はその(🗄)包みきれないよろこびを節子(😂)に(🎋)言って見(jiàn )せた。彼の(🌜)望み(⏪)は、どうかし(🚑)て(🐙)周囲に反抗(kàng )(🦍)しようとす(🍩)る彼女(nǚ )の苦い反撥は(🔅)んぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🈯)い(🗿)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(🌦)かれる時(shí )と(💭)思っていた(🏗)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🤜)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(🌨)似。
「(🦃)たいていは(❎)二重(chóng )橋を見て、それ(🤤)から銀座に行きたがってい(🐙)たよう(🐐)でした。」
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