と、先(xiān )(🍽)生(🤛)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(💅)、やはり羽織(👨)の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🌮)がかかったらしく、「叔父さん――(⛓)」
これには寿平次も笑(xiào )い出(🌾)した。その時(🥘)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、(🌇)
(🖐)信玄流の敵(dí )が、か(🗒)えってこの奇兵を用(yòng )いたにも(👚)係らず、主税の答(dá )えは車懸りで(👄)も何でもない、極めて平(🥡)凡なもので(📪)あった。
『(🤔)フウ、君の名前(⛰)を?』と敬(jìng )之進(🌖)はもう目を円まるくして了しまつた。
(🌦)寛(kuān )斎はせっかく楽し(⚫)みにして行っ(🆑)た(😫)伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲(zhòng )(〰)間と(🗒)も折(✈)り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「(🎉)隠れ家が」ま(📐)であとに(🛹)見捨てて、もう一度中(🌽)津川(chuān )をさして帰っ(🍵)て行こうとする(🚋)人である。か(🧑)つては横(⭕)浜貿易(🤴)を共にした中津川の商人万屋(wū )安兵(👮)衛よろずや(🔗)やす(📆)べ(🖇)えの依頼(☔)をうけ、(😇)二千(qiān )四百(🛋)両(🍱)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )(🐑)駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰(🍜)国(guó )した(👨)その同じ街(jiē )道の一(yī )(😐)部を、多く(🤜)の感慨を(📟)もって踏んで来(➖)た(🥏)人で(📱)ある。以前の伊那行きには細君(🛡)も同(🌠)道(dào )であったが、その人(rén )の死をも(🧣)見送(sòng )(🚣)り(🦏)、今度(🔻)はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふ(📶)るいなじみの(💮)伏見屋(wū )金(🏭)兵(🐙)衛(🍊)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )(🌟)し、半(bàn )蔵の(🔃)父も病後の身でいるあ(🚩)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺ(🤛)こぺこしな(📶)い(💉)でもすむようにし(🍋)てやろう(🔃)かって(🎸)、言ってるん(🍳)だ。」(😐)
――自己の過ちを(🍞)悔いもせず(😲)改めもせ(🌎)で、二度(💅)ふたたびこれを継続するがごとき(🔻)は禽獣きん(🌰)じゅうの行為なりと仰(🕳)せられ候。まことに刻々として移(yí )り(💀)行く内部の変化を顧みるこ(🦆)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あ(🦊)るいは世の痴(chī )(📲)婦に(🆖)も劣る(♿)も(🕊)のとおぼさる(🤖)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(📚)痛(tòng )を重ねしか。そ(🚅)は今更云々う(🍮)んぬん(🕢)致すまじ。最(zuì )(⚪)後(hòu )の苦(📯)汁(🎃)の一滴まで呑の(🥂)み(🕤)乾ほ(🔮)すべき当然(rán )の責(zé )ある(🕶)身にて候(hòu )えば。されど(📣)孤(🕌)独によりて開かれたるわが心の(🦐)眼(yǎn )は(👁)余りに多き世(shì )の中の虚(⛸)偽(wěi )を見、何の疑(yí )うところもなくその中(🤪)に平然(💵)として生(shēng )(🖐)息する人々を見、耳には(📆)空(🏼)虚なる響を(🤸)聞きて、(🤵)かかるものを厭いとうの念(niàn )は(🎍)更(gèng )に芭(bā )蕉(jiāo )ばし(🔑)ょ(♓)うの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎ(🏎)ょう(🤟)の(🏹)心を楽(lè )(🈯)しむの心を深く致(zhì )し候(☝)。わが常に求む(🥐)る真実を(👽)過(guò )(😊)ち(⛱)の対象に見出したる(👻)は(🏭)、一(yī )面より言えば不(🌋)幸(xìng )なるがごとくなれど、必(🚨)ずし(🧠)も(🧚)然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(👕)努力(😃)こ(👠)そわ(💾)が切な(🔝)る願(yuàn )い(🏢)に候(hòu )。
と(😃)彼は(🤯)その包みきれない(🗂)よろこびを節子に言って見せた(🎼)。彼の望みは、(🆙)どうかして周囲に反抗しよ(🕟)うとす(🚑)る彼女の苦(🔔)い反撥(🍤)はんぱつの(🏄)感情を捨て(😛)させ(⛱)たいと(🤨)思ってい(❎)たからで。それを脱け去る時(shí )が(🌋)、ほんと(📑)うに彼女(🏍)の延びて(🥓)行かれる時と(🔥)思っていたからで。
「違(🛫)ふ――」
「(🗝)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🛥)
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🧡)た(🐤)いて(🍌)いは二重橋を見て、そ(📬)れ(💴)から(😹)銀座に(👨)行きたがっ(🐄)ていたようでした。」
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