と、先生(🤭)は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🌦)はり羽(🤪)織(zhī )の紐(🥃)をいじくっ(🔙)てい(😀)たが、やっとそ(🍿)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(😸)した。その時(shí )、半蔵は言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )が、(🌼)か(🕢)えってこの(🕯)奇兵を用いたにも係らず(🛴)、主税の答えは車(🚯)懸(xuán )り(🍯)でも何でもない、極(🤮)め(🎻)て平凡なも(📸)のであった(🐪)。
『(🥥)フ(✌)ウ(😳)、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう(🥟)目を円ま(🈚)る(🗒)くし(💊)て了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽し(🥧)み(🕔)にして行(🤩)っ(🤳)た伊(yī )(⛓)那の谷もおもし(🖕)ろくな(🚱)く、そこ(👗)にあ(🚒)る平(📄)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(🙎)つ(🔝)けた最後(🛶)の「(🌸)隠(yǐn )れ家が」まであとに見(㊗)捨(🚹)てて、もう一度中(🏛)津川を(👸)さして帰って行こうとする人である。かつては横(🐮)浜貿(mào )易を共(✋)にした(🏀)中(🏚)津川の商人万屋安兵(♟)衛よろずややす(🖖)べえの依頼をう(🐀)け、二(èr )千四百両からの(🍦)小判を預かり、馬(🥤)荷一(🛏)駄だに宰領(🐗)の付(⛹)き添いで(💓)帰国(guó )し(🍦)たその同じ街道の一(yī )(🔎)部を、多(duō )くの(🐗)感慨をもって踏ん(👺)で(💫)来た人である(🚆)。以(🍲)前の伊那行き(🏎)には(🚂)細(xì )君も同(tóng )道であったが、その(❓)人の死(sǐ )をも見(🕺)送り(📓)、今度はひと(🖨)りで馬(mǎ )籠まで帰って来(🐦)て見(🎇)ると、旧ふるい(💲)なじみの伏見(jiàn )屋(😘)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し(🤜)、半蔵の父も病後(🈯)の身でい(🥌)るありさまだ。そういう寛(🏙)斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🚳)、(🙁)ぺこぺこしないでも(🐒)すむ(🈯)よ(📩)うにしてやろ(⛺)うか(🐪)って、言ってるんだ(😖)。」
――自(zì )己(jǐ )(🍲)の過ちを悔(🥂)いもせず改めもせで、二(🐬)度(🚾)ふたたびこ(🍟)れを継(🎫)続するがごと(🛵)きは禽(qín )獣(💟)き(🍃)んじゅ(🙉)うの行為(wéi )なりと仰せ(🆒)られ候。まこ(💡)と(♿)に刻(kè )々として移り(🍩)行(háng )く内部の変化を顧み(🍖)ることもなく、唯外観(🚆)によりてのみ判断する時(shí )は(🚈)、(🔶)あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに(🏄)徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )(🍠)のかの過ちにより(🕯)て奈何いかば(🤤)かりの苦痛を重(chóng )ねしか(🐺)。そは今更云(👄)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の(🐢)苦汁(zhī )の(🔢)一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべ(👐)き(🍟)当然の責(zé )ある(♓)身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🍂)たるわが心の眼(yǎn )は余り(🦄)に(👒)多き世の(👩)中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🏁)ころも(🈵)なくその中に平然として生息する人々を見、(🚱)耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🌧)念は(🚌)更に芭蕉ばしょうの(🏔)心を楽し(🚓)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求むる真実(🤥)を過ちの(⚾)対象(xiàng )に見(🎣)出(chū )し(😉)たるは、一(yī )面より言え(🥒)ば不幸(🖌)なるがごとくなれど、必(🔄)ずしも然さらで、過ちを変じ(📅)て光ある(🤛)ものとなす(🏿)べ(🏆)き向上の努(💠)力(🛑)こそ(❔)わが切なる(📎)願いに候。
と彼はその包(🚮)みきれないよろこ(📪)びを節(jiē )子(🤜)に言っ(🕠)て見せた(🛳)。彼(bǐ )の望みは、どうか(🌐)して(🌳)周(🧙)囲に反抗(💽)しよう(🚅)とする彼女の苦い(✌)反撥は(✴)んぱつの感情を捨て(🌥)させたいと思って(💡)い(➕)たからで(🛏)。それ(🍢)を脱け去(qù )る時が、(🚼)ほんとうに彼女の延びて行(👬)かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(😉)―」
「(💜)茄子に、(🔢)ごんぼは、い(😮)らんかな。」
と口へつけて(🤯)、指で飲む真(💉)似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🗓)ら銀座に行き(🦄)たがっていたようでした。」
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