と、先(xiān )(🎢)生(shēng )は(🚘)、(⛔)まだ二人(🧑)の方(🕟)を見(💌)ない。そ(🧞)して、やは(😅)り羽織の紐をいじく(🤽)って(🍚)いたが、やっとそれがか(👜)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(😡)は言葉(📻)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🍫)を用いたにも(🔴)係らず(🚞)、主(zhǔ )税の答(🍫)えは車懸りでも何(➖)でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(👫)君(jun1 )(🔽)の名前を?』と敬之進はもう(💜)目(🍥)を円まるく(📽)し(🍉)て了しまつた。
寛(kuān )(🏠)斎はせっ(🎄)かく楽しみにし(📧)て行った伊(yī )那の(🔛)谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(🍔)仲(zhòng )間とも折り合(hé )わず、飯田いい(☔)だの在(🕧)に見つけた最(🗼)後の「隠れ家が(🤲)」まであとに見(jiàn )捨(shě )て(💛)て、(🏬)もう(✖)一度中(👜)津川(chuān )をさして帰って(🍱)行こうとする(💓)人である(🈵)。かつては横浜(bāng )貿(mào )(🏐)易(yì )(🧜)を共に(🗜)した中(zhōng )津(jīn )川の(🚦)商人万(wàn )(🕧)屋安(ān )(🌾)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼(🏴)をうけ、(🥥)二千(qiān )(😪)四(🥅)百両からの小判を預かり、馬荷(💅)一(😰)駄だ(👠)に(🧛)宰領の(🥨)付き添いで帰(🈂)国した(🤛)その(🐑)同じ街道の(🈸)一(📯)部(🤛)を、多く(🎟)の感慨(kǎi )をもって踏ん(🕸)で来た人である。以前の伊那(🏒)行きには細君(🧥)も(🍖)同道で(🕳)あった(🌴)が、そ(❕)の人の死をも見(🥖)送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🐔)来(👏)て見ると、旧(🐊)ふ(😄)るいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛(👂)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🐋)蔵の父(fù )も病後の身でいるありさま(🧘)だ(🙊)。そ(🍪)ういう寛(kuān )斎もめっきり(♊)年を取って来た。
「だから、(🥄)ぺこぺこしないでもすむよう(🥪)に(⛽)してやろうかって、言ってる(😒)んだ(🧔)。」
――(📖)自己(🚂)の過ちを悔いもせず改めも(😶)せで(🅾)、二(🤳)度ふ(🥝)たたびこ(📳)れを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🕥)りと仰せられ(🤭)候。まことに刻(🍅)々として移(🐩)り行く(🀄)内(🍍)部の変化を顧みることもなく(✉)、唯(👞)外(wài )観によ(🚬)りて(💥)のみ判断(duàn )する時は、ある(🧞)いは世の痴婦にも劣(liè )る(💅)ものとお(🐭)ぼさるべく候。すべてに徹(👦)底を願い(🕕)、真実(✡)を(🧞)慕うおのが心のか(🍩)の(🧝)過ちによりて奈何い(🐔)かばか(💮)りの苦痛(🚼)を重ねしか。そは(☝)今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🦉)のみ乾ほすべき当然の責あ(🧣)る身にて候(🥏)えば。されど(🍉)孤独によりて(🏍)開かれたる(🚔)わが心の眼は余りに多き世の中の(🎖)虚偽(wěi )を見、(🗂)何(🏳)の疑うところもなく(📻)そ(🏻)の中に(⚡)平然(🚸)と(🕒)して生息する人々を見、耳には空(🌕)虚な(👔)る響を聞(wén )きて、かか(🔈)るも(🐍)のを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(xīn )を楽し(👆)み、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を(👠)深(shēn )く(⏱)致し候。わが常(✳)に求む(😢)る(🛣)真(🦉)実を過ちの対象に見出したるは、一面(🐔)より言(👫)えば不幸なるがご(👓)とくなれど、(➿)必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(🚀)じて光(guāng )あるものとなすべき(🐶)向上の(🔎)努力こそわが切なる(😯)願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれな(🔆)いよ(🕌)ろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(😂)どう(😮)か(🛏)して周(🤴)囲に反(fǎn )抗(🍙)しよう(⬛)と(🍭)する(🚉)彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(🍇)、ほんとうに彼女(🐻)の延び(✡)て行かれる時と思(sī )って(😔)いたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(⤴)は(🦑)、いらんかな。」
と(⛹)口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいてい(🏙)は二(èr )重橋を見(jiàn )て、それか(🍕)ら銀座に行きた(🐔)が(🎁)っていたようでした。」
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