と、(🛌)先生は、ま(👙)だ二人の方(fāng )を見ない。そ(🔒)して、やはり羽織の紐をいじくってい(🛸)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(📗)ん――」
これには寿平次も(😗)笑(💊)い出した。その(🙅)時(shí )、半蔵(zāng )は(🎼)言葉を(🍭)継いで、(🎊)
(📘)信玄流の敵が、かえ(🥖)っ(🏩)てこ(👘)の(🐬)奇(qí )兵を用いたにも(🎓)係らず、主(zhǔ )税の答えは車(🚣)懸(📺)りでも何(hé )でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(💆)名前を?』と(💮)敬之(zhī )進はもう目(🍻)を円まるく(🍽)して了しまつた。
寛(🔩)斎(zhāi )はせっか(🚼)く楽しみ(🏛)にして行っ(🕔)た伊那の谷もおもしろくなく、(😪)そこにある平田(tián )門(📢)人(rén )(🍟)仲(🤕)間とも折り合(hé )(🚦)わず、飯田い(🕊)い(💃)だの(🧚)在に見つ(🆎)けた最後(hòu )の「隠れ家が」まであ(🃏)とに見捨てて、もう一度中津川(chuān )を(🤬)さして帰って行こうとする(🤝)人(🍺)である。か(🔩)つ(🤔)ては横浜貿易を(📈)共にした中津川の商(🏢)人(🏑)万屋(🍥)安兵衛よろずや(🍕)やすべえ(🔦)の依(yī )頼を(🏎)うけ、二千(🕐)四(🌉)百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部を、多(🌃)くの感慨をもって踏んで来(lái )た(🖲)人で(🍰)ある。以前の伊(🕋)那(📬)行(háng )きには細君も同(tóng )道であ(🤫)ったが、(💔)その人の死(🤹)をも見(jiàn )送り、(♎)今度はひと(❇)り(📒)で馬(🥙)籠(lóng )ま(🏕)で(😼)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(😃)見(jiàn )屋(🏑)金兵衛(🏦)ふしみや(📵)き(😙)んべ(🌏)えはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(👇)後の身でいるありさまだ。そ(🏩)うい(🌑)う寛斎(🐮)もめっきり年を取(✈)って来た。
「だから、(🉐)ぺこぺ(🦅)こしないでもすむようにしてやろうか(🍞)って、言って(👩)る(🤮)んだ。」
―(🥔)―自己の過(🍩)ちを悔いもせ(📩)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せ(⬛)られ候。まことに刻(🔵)々として移(yí )り(❇)行(háng )く内部の変化(huà )を顧みることもなく、唯(wéi )外(🛄)観に(😳)よ(🍤)りてのみ判断(🥍)する(🌅)時は、(🍌)あるいは世の痴婦(✝)にも劣(liè )る(🤫)ものとおぼさ(🤽)るべく候。すべて(🏹)に徹底(🥧)を(⛰)願い、真実(🙎)を慕(mù )うお(⛄)のが心のかの過(guò )ちにより(🐣)て奈何い(🚾)かばかり(🚱)の苦(kǔ )(🃏)痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🎥)う(🎹)んぬん(🖱)致(zhì )すまじ(🍥)。最後の苦汁(🐠)の一滴まで呑のみ乾ほす(🈶)べ(👰)き当(dāng )然の(👍)責ある身にて(🐖)候えば。されど孤独によ(🍋)り(🍰)て開かれたる(➕)わが心の眼は(👖)余りに多き世の中の虚偽(📕)を(😜)見、何の(🍦)疑(🧔)う(🏀)ところもなくその中(🤢)に平(🚕)然と(🤜)して(🙋)生息する人々を見、(🌈)耳には空虚なる響を聞きて(🥑)、かかるものを厭い(🐪)と(💍)う(😬)の念は更に芭蕉ば(🏈)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(💌)を(⛳)楽しむの心を深く致し候。わが(🐭)常(⤴)に求(qiú )(🔊)むる真実を過ち(➿)の(💅)対象に見(jiàn )(🥤)出したるは、一面より言えば(⏭)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(😍)過ちを変じて光あるもの(🌦)となす(🌴)べき向上の努力こそわ(🍼)が切なる願(🌳)いに候。
と彼はそ(🐈)の包みきれないよろこびを節子(⚓)に(😜)言(😣)って見せた(🚸)。彼の望みは、ど(⛱)うかして周囲に反抗しよう(⏬)とする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(💧)ていたからで。それを脱(🛥)け去る時(🕢)が、(🤴)ほんと(☔)うに彼女の延(🐉)びて行かれ(📔)る時(shí )と思ってい(🚸)たからで。
「(⚡)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(👰)口へつけて(🔛)、指(zhǐ )で飲む真(🌠)似(sì )。
「(🌍)たいていは二重橋を見(jiàn )(📱)て、それから銀座に(🚱)行きたが(💯)っていたようでし(⬜)た。」
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