と、(⏮)先(🈴)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、(🛣)や(🕠)はり(🌙)羽織(zhī )(⏮)の紐をいじくってい(😹)たが、やっと(🚝)それがか(🌊)かったらしく、「叔父(fù )さ(🐺)ん――」
こ(🎱)れ(🌀)には(😔)寿平次も(💌)笑い出した。その時、半蔵は(🚛)言葉(🕺)を(🎈)継いで、
(💼)信玄(🛶)流の敵(dí )が、かえ(🆔)ってこの奇兵を用い(🦀)たにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でもない、(🚶)極(jí )めて平(🚳)凡(fán )(🖱)なものであ(🛀)った。
『フウ、(🔉)君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるく(🌡)して了しまつた。
寛斎はせっ(🚑)かく楽しみにして行(háng )った伊那の(🐀)谷もおもし(🕯)ろくなく、(🎤)そこにある(🍶)平田(❗)門人(rén )仲(🚶)間(jiān )とも折り合(hé )わ(📙)ず、飯田(tián )いいだの(🚧)在(👶)に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(👅)て(♋)て(🔷)、(😇)もう(🥘)一度中(🚌)津(⬛)川(🤣)をさして帰って行(háng )こ(🍈)うとする人である。かつ(🖇)ては横浜(⚫)貿易を共にし(🐱)た中(zhōng )津川の商人(⌚)万屋(wū )安兵衛よろずやや(😫)すべ(🎺)えの依頼をうけ(🔴)、(🥠)二千四百(🛐)両からの小判を預か(🌥)り、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領(💈)の付き添いで帰国したその同じ(Ⓜ)街(🔉)道の一部を、多くの(🔁)感(🦂)慨(kǎi )(⏸)をもって踏んで来た人である(👈)。以前の伊那行き(🌂)には細君も同(tóng )道で(🍮)あった(❕)が、その人(rén )の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見る(💶)と、旧ふるいな(🍭)じみ(💁)の伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべ(💊)え(🧒)はすで(🍼)に隠居し、半蔵の父も病後(🤮)の身で(📁)いるあり(⛄)さま(🛬)だ。そういう寛斎もめっきり年を取(💜)って来(🏀)た。
「だから、ぺこ(🦓)ぺこ(👬)しない(🔣)でもす(🎷)むようにしてやろうかっ(📵)て、言ってるんだ。」
―(🚌)―自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで(🈁)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(🗞)獣きん(😀)じゅうの行為なりと仰せ(🔐)られ候(👙)。ま(🤺)ことに刻々とし(🎲)て(🈴)移り行(🐦)く内部の変化を顧みること(⛵)も(💁)なく、唯外観によりてのみ(📋)判断する時は、あるいは世(🥎)の(⚓)痴(chī )婦にも劣るも(🔉)のとお(🔵)ぼさるべく候。す(😨)べてに徹(💧)底を願い(🍙)、真(💇)実(🔮)を慕うおのが心のかの過(⛹)ちによりて奈(🌎)何い(😜)かばかりの(🕋)苦痛を重ねしか。そは今(✌)更(🍨)云(✡)々うん(🎱)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の(😟)一(👬)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(📉)き当然の責ある身にて候えば。されど孤(💖)独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(💟)は余(yú )り(🖍)に多き(👭)世の中(zhōng )の虚(xū )偽を(😪)見、何の(😋)疑う(🙏)ところもなくその中(zhōng )に平然として生息する人々を(✡)見、(🏰)耳には空虚なる響を聞きて、(☕)かかるものを厭(yàn )いとうの念は(⏲)更に芭蕉ばしょ(🌻)う(👞)の(🍊)心を楽(⛩)しみ(🧙)、西行(háng )さ(🏣)いぎ(🤤)ょうの心を楽しむの心(🚹)を深(shēn )く致(🧐)し候。わが常に求(qiú )む(🕊)る真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不幸なるがごとくな(🗽)れど、(✨)必(💣)ず(⚓)しも然(rán )さら(🐧)で、過ちを変じて光(♐)ある(📙)ものとなすべき(🤚)向上の努力(🙌)こそ(🙉)わが切なる願い(🐟)に(🚍)候(🎃)。
と彼はその包みきれ(🏉)ないよろこびを節子に言っ(🧀)て見せた。彼(bǐ )の(✳)望みは、どうか(🚻)して周(zhōu )囲に(❇)反抗しようとする彼女の(👄)苦い反撥はんぱつの(😕)感情を捨てさせたいと(😰)思っていたからで。それを脱(📌)け去(qù )る時が、ほん(🐳)とうに彼女の延(yán )びて行かれ(🍗)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🏪)茄子に、(🐱)ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🗺)つけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行きたが(🐧)って(🎟)いたよう(🕑)でし(😸)た。」
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