と、先生(shēng )は、(🐄)ま(🕷)だ二人の方を見な(👭)い。そして、や(⬛)はり(😢)羽織(🚿)の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🐆)かかったら(🕤)しく、「叔(shū )父さん――(🍍)」
これには寿(🐐)平(píng )次も笑い出(🌠)した。そ(🌽)の時(🧖)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(🛎)、かえって(🍫)この奇兵(bīng )を用(🈚)いた(🍘)にも係(xì )(🦍)らず、主税の答えは車(🗝)懸りでも何でも(🧠)ない(💻)、極めて平凡なものであった。
『フウ、(🚈)君の名前を?(🚤)』(🛩)と敬(jìng )之進は(🔙)もう目を円まるくして(🤶)了しまつた。
寛斎はせっかく(🏝)楽しみにして行っ(📞)た伊那の谷もおもしろ(🐊)くなく、そこにある平田門人(rén )仲間(jiān )とも折り合わず、飯(🦎)田いいだの在(👛)に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであ(✒)と(👹)に見捨てて、(😋)もう一度中津川(👙)をさして帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿(mào )易(🗽)を(🔆)共(gòng )にした中(zhōng )(🦗)津川の商人万屋安兵(🦈)衛よ(😹)ろずややすべえの依頼をうけ、(🧖)二(📥)千(🌄)四百両からの小判を(🔝)預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🛏)の同じ街道の一(yī )(🕘)部を(🕞)、多(duō )くの(🍙)感慨をもって踏んで来た人(rén )である(🏘)。以前の伊那(nà )行(háng )きには細君も同(🕒)道(🚵)であったが、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )送(🧦)り(👭)、今(🎹)度はひとり(🗿)で馬籠まで帰って来て(🐧)見る(🤛)と、旧ふ(👣)るいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🚾)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(❓)の身でいるありさまだ。そうい(🥔)う寛斎もめ(⏰)っきり年を取っ(🤶)て来た。
「だ(🍾)から、ぺ(⏭)こぺこ(📖)しないでもすむよう(㊙)にしてやろう(😂)かって、(🎊)言ってる(🍒)んだ。」
――自己の過ちを悔(🤧)い(🚓)もせ(🎨)ず改(🎩)めもせで、二度(dù )ふ(🚘)たたびこれを継(🐵)続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(🤢)仰(yǎng )せら(❎)れ候(hòu )。まこ(🌾)とに刻々(🏉)とし(🈯)て移(🤭)り行く内部の変化を顧みるこ(🖋)ともなく(🌤)、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは(🎌)世(shì )の(☔)痴婦に(🏰)も(📜)劣るも(👌)のと(🔯)おぼさるべく候。すべてに徹(🏄)底(dǐ )を願い、(🌠)真(zhēn )実(shí )を慕う(✝)おの(🤵)が心(🤟)のかの過ちに(🙇)よりて奈(nài )何いかばかりの苦痛(tòng )を(🎄)重ねしか。そ(🥊)は今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の(🥠)苦汁の(🐺)一滴まで呑の(🆑)み乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身(📒)にて候えば(😞)。されど孤独によりて開(🥁)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うと(🧤)ころ(🚔)もなくそ(🙎)の中(zhōng )に平然と(♉)し(🚋)て生息(xī )す(🏘)る人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるも(😘)のを(🐐)厭い(😎)と(🎌)うの念は更に芭蕉(🍣)ばしょうの心(🌳)を楽しみ、西(xī )行さい(🐆)ぎょ(🦇)う(🥔)の(🕑)心を楽しむの心(xīn )を深(🚵)く致し候。わが常に求む(🍯)る(⬇)真(😇)実を過(guò )ちの対象(🏾)に(🆙)見出(📨)したるは、一面よ(📎)り(🌞)言えば不幸なる(📌)がごとくなれど、(🌁)必(🈚)ずしも然(👗)さらで、過ちを変じ(🔉)て光ある(🎈)ものとな(🚜)すべき向(🍞)上(🕶)の努(🐦)力こそわが切なる願いに(🔙)候。
と(🏮)彼はその(♓)包みきれないよろ(🏃)こび(🛶)を節子に言って見(💂)せた。彼の望み(🐳)は、どうかして周囲(tōng )に(🔫)反抗しようとする彼女の苦い反(🍃)撥は(🏷)んぱつの感情を捨てさ(🙈)せた(🐞)いと(🌘)思っていたか(🕑)ら(🗓)で。それを脱(tuō )け去(qù )(🥝)る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(🌜)れる(🔱)時と(🔹)思(sī )っていた(🔍)からで。
「(👃)違(wéi )ふ(🐶)――」
「(🏿)茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🗜)けて、(➡)指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、そ(🎙)れ(💪)から銀(🌸)座に行きたがっていた(🐞)よう(🌅)でした。」
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