と(㊗)、先生(🤔)は、まだ二人(rén )の方を(🐌)見な(🥂)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🆑)くっていたが、やっとそれがかか(🏵)ったらしく、(🌞)「(👩)叔父(🎨)さん――」
これに(🈶)は寿平次(cì )も(📮)笑(xiào )い出した。その時、半蔵(📲)は(🌑)言葉を(🏗)継いで、
信玄(🔺)流(🤷)の敵が、かえ(👁)ってこの奇兵(👆)を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸(xuán )(⭕)り(😸)でも何でもない、極(🛶)めて平凡なものであっ(🛅)た。
『フウ、君の名(🚎)前を?』と(🦐)敬之(🕯)進は(🈵)もう目を円まるく(🚬)し(🖤)て了しまつた。
寛斎は(💃)せっかく楽しみにして行った伊那の(🤝)谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(👑)門人仲間とも(☕)折り合わず(🔈)、飯(🔤)田いいだの在(zài )に見つけ(🐷)た(⬅)最後(🏍)の「隠れ(💓)家(🗻)が(💲)」まで(🎃)あとに見(🎮)捨てて、もう(🚛)一度(dù )中津(jīn )川をさして帰っ(🦍)て行こうとする人(✏)であ(💄)る(🍍)。かつては横浜(🕜)貿易を共にし(💔)た中津(🐶)川の(🗳)商人万(wàn )屋(wū )安(🔮)兵衛よろ(⚡)ずやや(🥣)すべえの依頼(🙄)をうけ(🌠)、二千(qiān )四(🍤)百両か(🧗)らの小判を預(🍌)かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き(🔷)添いで帰国したそ(🍹)の同じ街道の一部を、多(duō )く(✌)の感(gǎn )慨をもっ(🛶)て踏ん(♟)で来た人である(⛲)。以(yǐ )前の伊那行きには(✨)細(💋)君も同道(🥃)であったが、そ(💜)の人(🙁)の死をも見(jiàn )送(🐟)り、(〰)今度(dù )はひとりで馬籠(lóng )ま(🔂)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(🎬)兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(⛸)居(jū )し、半蔵の父も病後の(〽)身でいるありさまだ(🏮)。そういう(🎌)寛斎もめ(🆚)っきり年を取って来た。
「だから、(👼)ぺこぺこしないでもすむよう(🥘)に(🍉)して(🚌)やろうかって(🥑)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🛣)、(🚋)二(èr )度(🕺)ふたたびこれ(🍌)を継続(xù )するが(👟)ごと(🎦)きは禽獣きんじゅ(⛲)う(🎊)の行為なり(🤲)と仰せられ候。まこ(📷)と(🎅)に刻々として移り(🌴)行(háng )(💭)く内部の変(biàn )化を顧み(🐦)ることもなく、(🍻)唯(wéi )外観によりてのみ判断(📹)する時は、あるいは(😨)世の(🐜)痴婦にも(🏜)劣るものと(😺)おぼさるべく候。すべてに徹(😄)底(🌯)を(🏾)願い、真(zhēn )(🧠)実を慕うおのが心のかの過(🅰)ちによりて奈何い(🐲)かば(🔋)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(😔)まじ。最後の苦汁の一(🙄)滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべ(🚊)き当然の責ある身にて候え(🍎)ば。されど孤独によりて開(🔶)かれたるわが(🐝)心の眼は余りに多き世(🏞)の中の虚偽を見、(🎛)何の疑うとこ(📠)ろもなくそ(🔀)の中に平然とし(🔎)て生息する(🏅)人々を見(👆)、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🥠)る(🦁)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🃏)心を(🍀)楽(🗯)しみ、西行(👇)さいぎょう(👾)の心(🛅)を楽しむの(📙)心を深く(🎫)致し候(hòu )(💜)。わが(🍚)常(cháng )に求む(🚚)る真実(🚄)を過ち(🏵)の対象に見出(😌)したるは、一(📴)面より言えば不幸(xìng )なる(📘)がごとくなれど、必(🆓)ずしも然さら(🔰)で、過(guò )ちを変じて(🐄)光ある(🈹)も(❣)のとなすべ(🐥)き向上(shàng )の努(🥝)力こ(⛏)そわが切なる願(🐳)いに候。
と彼はその包みきれないよ(🧙)ろ(🥓)こ(📨)びを節子に言って見(💯)せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(♉)囲に反抗(kàng )しよ(💆)うとする彼女の苦い(👕)反(fǎn )撥(♍)はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせた(🐼)いと思っていたからで(🧥)。それを脱け(⏩)去る時(shí )が、ほんとうに彼(🤪)女(nǚ )の延(📿)びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🐒)子に、ご(😹)んぼは(🔞)、いらんかな。」
と口へつけて、(🎗)指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「た(😪)いていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )き(🎶)たがっていた(🙌)ようでした。」
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