と、先生は、(🐹)まだ(✈)二人(🛢)の方を見ない。そ(⌚)し(💍)て、やは(⛽)り(🏴)羽織の紐をいじく(🤽)っていたが、(🤚)やっとそれ(🤾)がかかったらしく、「叔(🔊)父(🏈)さん――(🔴)」(😺)
こ(👠)れには寿(🔀)平次(cì )も笑(xiào )い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(💷)、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )えは(🕐)車懸(❔)りでも何(hé )でもない、極(🈳)めて平凡なものであった。
『(🧖)フウ、君の名前を?』と(🤮)敬(🚲)之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行(🐅)った伊那の谷もおも(⏺)しろく(😢)なく、そこにある(📠)平田門人仲間とも折り(🤤)合(hé )わず、飯(🈯)田(tián )いい(📺)だ(🦋)の在に(🐀)見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🍙)、もう(👊)一度中津(jīn )川をさして帰って行こ(🔆)うとする人である。かつては(🕠)横浜貿易を(⏲)共にした中津川の商人万屋安(ān )兵(🌤)衛よろずややすべえの依頼をう(❓)け、二千(qiān )四百(🌪)両から(🌯)の小判を預かり、馬荷(🎨)一駄(duò )だに宰(🏄)領(lǐng )の(🗣)付き添いで帰国したそ(📡)の同じ街道(🌾)の一部を、多くの感慨(🈂)をもって踏んで来(⛽)た人で(👠)ある。以前の伊那行き(⚪)には細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも見(✊)送り、(🍂)今(jīn )(🐺)度(dù )はひと(🚣)り(✈)で馬籠まで帰(guī )って(🚡)来て見ると、旧ふる(🏿)いなじみの伏見屋金(🍑)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(⤴)、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身(💎)でいるありさまだ。そうい(🐌)う寛斎もめ(🌔)っきり年を取って(🔡)来た。
「(🍔)だから、ぺこ(🍕)ぺこしないでもす(🐲)むよ(💄)うに(🤑)して(🛀)やろう(🤶)か(🛌)って、言って(🧝)る(🍿)んだ(🛶)。」
――自己の過ちを悔い(🌪)も(🚺)せず改めもせで、(🚣)二度ふたたびこれを(🗾)継続す(🌃)るがごときは(📸)禽獣きんじ(🔲)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(📣)々(🧜)として(🕗)移(🤓)り行く内部の変化(huà )(🐆)を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ(🕕)判断す(🌒)る時(shí )は、(👻)あるい(🐏)は(⛴)世(shì )の痴婦(🏅)にも劣(liè )るものとおぼさ(🥍)るべく候。すべて(⛄)に徹(☔)底を願い、真実を慕うおの(🛁)が心のかの過ちに(🕸)より(📐)て奈(👋)何いか(🍝)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🥑)。そは今更(🐡)云(🍄)々うんぬん致す(🧢)まじ。最後の苦(kǔ )汁(🐚)の一滴まで呑の(💘)み乾ほ(🧓)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(🏄)独(dú )によりて開かれた(❕)る(⛏)わが(🔃)心の眼は(🚢)余りに多(duō )(📃)き(🏪)世の(👮)中(💘)の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(🖱)の中に平(🍶)然として生息(xī )す(🐂)る(🛋)人々を見(jiàn )、耳には空(🐄)虚な(🛅)る響(xiǎng )を聞き(🚩)て、か(🌯)かるものを厭いとうの(🌲)念(🔚)は(🔟)更に芭(bā )蕉(🛣)ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さ(🗡)いぎょ(📡)うの(🐊)心を楽しむの心(🛹)を(👁)深く致し候。わが常に求む(🎠)る真(📹)実(shí )を過ちの対(🕛)象に見出し(🏯)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🎐)なすべき(📵)向上の努(🆕)力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(✌)びを節子に言(yán )って見せた。彼(🥠)の望(wàng )みは(👰)、どうかして周(zhōu )(💍)囲に反抗(😀)しよ(🍁)うとする彼(bǐ )(📜)女の苦(kǔ )い反撥(bō )はん(🐞)ぱ(🎑)つ(⤴)の感情(🔣)を捨て(😎)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、(🥀)ほんとうに彼女の延び(🕌)て行(😁)かれる時と思(sī )ってい(🔭)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🛅)、(🙅)いら(🚊)んか(🌟)な。」
と(😈)口へつけて、指(🏞)で飲(🛴)む真似(sì )(📨)。
「たい(🤟)ていは二重橋を見て、そ(🙀)れから銀(🤧)座(zuò )に行きたがってい(🗓)たようで(🛃)した。」
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